本报告关注的是儒教在民间的存在形态问题。首先说明儒教问题研究的转向，并对由此引发的何谓儒教，尝试作出说明。本报告认为儒教研究需要关注民间儒教的存在形态问题，把它作为对象加以说明。本报告以举例的方式，从祭祀、宗祠与习俗来说明儒教在民间的存在形态，并由此提出了与儒教相关的若干问题重点进行讨论，认为对这些进行问题深入研究，可以推动整个儒教问题研究的发展。同时本报告...

近年来，慈善创新成为慈善业界热捧的对象。越来越多的慈善组织开始追逐慈善创新。但凡是慈善业界的沙龙，我们总能听到关于社会企业、公益创投、社会投资等名词。学界也有越来越多的人开始对这些名词感兴趣，做出了大量的技术性、实证性研究。这些新鲜事物的进入，使中国的慈善事业变得甚为热闹，真可谓争奇斗艳、群芳争雄。同时，在政府层面，我们也看到不少地方在鼓励民间的慈善创新，并...

突发事件的影响是深刻而又持久的，它不仅在宏观上打乱国民经济发展的节奏，也会在微观层面冲击社会公众的心理防线。相应地，如何最大限度降低突发事件的不利影响，建立有效的突发事件应对机制，就成为风险社会危机治理的重要议题。其中，社会力量的动员和组织——有目的地引导社会成员参与重大社会事件活动的过程——在突发事件应对中具有重要作用。民间科研力量作为社会力量的重要组成部...

在金融出版社1994年出版的《新编金融词汇》中，对“信用”的解释是：信用是指商品买卖中的延期付款活动或货币的借贷行为。它是以偿还为条件的特殊的价值运动形式，是从属于商品交换和货币流通的一种经济关系。信用可以采用商品形式和货币形式，所以信用也分为商业信用和银行信用两大类。按照信用也是一种商品或者货币的借贷行为的解释，我们可以将民间金融的信用理解为一种与货币借贷...

民俗学家钟敬文先生将民俗信仰与民间信仰等同为一，他界定民间信仰为：“民俗信仰又称民间信仰，是在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。”钟敬文：《民俗学概论》，上海文艺出版社，1998，第87页。民间信仰就是指存在于非官方社会层面里的、有一定历史传承的、具有地方特征的崇拜各种神灵的意识体系，主要表现为以主题而非偶像...

陕西不仅有古代文明的辉煌历史，而且也是现代文明比较发达的地区之一，被国家确定为全国16个重点建设地区之一，传统文化底蕴无与伦比。其中特别典型的是民间美术，都带有浓厚的周秦汉唐遗风，具有非常厚重的文化底蕴。因此，对民间美术的传承和开发并使之成为陕西省加快发展的新突破口之一，既是我们亟待解决的重大文化课题，也是建设西部文化强省、打造陕西文化品牌、形成新的文化经济...

金融是现代经济的核心组成部分，而农村民间金融是金融的重要分支，其在农村经济发展中的作用越来越明显。但由于受历史原因、体制因素等影响，农村民间金融在我国发展较慢，民间金融理论研究也受到束缚，这严重影响了农村乃至整个社会经济的发展。改革开放以来，中国农村民间金融有了很大的发展，对推动经济发展发挥了重大的作用。但是，也应该看到，现有的农村金融制度安排仍不能满足现阶...

近年来，关于温州模式特别是关于其企业发展和市场体系建设的研究，学界的文献可谓汗牛充栋，而且取得了相当深入的成果，这里不拟赘述。我们更关心温州经济中那些有利于温州经济发展的金融因素，尤其在近年宏观经济剧烈波动、政府宏观调控频繁情形下，温州民间金融顺势而动，发挥着经济增长与就业的自我稳定作用，在这里我们有必要做一些研究与预测。