布朗语称作“宋坎”，源自佛教。云南布朗族节日，每年农历清明节（四月四、五或六日）后七日，即四月十一日至十三日过节。源自印度婆罗门教，为迎接太阳的一种宗教仪式。它要求教徒到河里沐浴或挑水回家泼洒，以洗去身上的罪恶。后来演变为泼水节，逐渐流传到泰国、缅甸及中国西南少数民族地区，传入中国后，节日内容有了发展。在滇西南澜沧江和怒江中、下游两侧山岳地带的布朗族，过此节...

楚雄彝族自治州发展报告。本文首先介绍了自治州自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治州经济和社会发展状况。

本章介绍了边疆贫困的现实以及贫困的木老元布朗族彝族乡和摆榔彝族布朗族乡的基本情况。

本文介绍了田野调查的社区分布与选择依据，主要为四川彝族贫困村和云南彝族贫困村，在四川彝族贫困村的田野调查进一步集中在大凉山彝族贫困村和小凉山彝族贫困村，在云南彝族贫困村的田野调查集中在楚雄彝族贫困村和昭通彝族贫困村。这四种类型的贫困村基本上可以概括彝族贫困村落的特点。

红河哈尼族彝族自治州发展报告。本文首先介绍了自治州自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治州经济和社会发展状况。

江城哈尼族彝族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

摆榔乡和木老元乡是民族自治乡，两乡的主体民族是布朗族、彝族和汉族。布朗族是“直过民族”，布朗族是人口较少民族。在多年的融合和发展下，两乡的布朗族特色更明显。

云南、四川等地彝族节日。每年农历正月初一过节。源自汉族。过节方式各地不一。云南富民、武定一带，除夕清晨，各家各户都要在自己庭院中栽一棵象征人丁兴旺、消灾免祸的松树，并在树干上贴一红符，上书“松柏常青春不老”的字样，松树栽好后，要早晚浇水，精心护理，保证其茁壮茂盛。晚上，每户要到村寨中的山神庙前杀鸡祭祀，之后，返回家里过除夕。当地人认为腊月三十晚上祭山神，是求...