谢里夫丁·阿里·耶孜迪的《胜利之书》是有关14～16世纪中亚、西亚、帖木儿王朝、察合台汗国及新疆历史的重要历史著作。《胜利之书》的一部察合台文手抄本现收藏于瑞典隆德大学图书馆贡纳尔·雅林收藏部。这部手抄本由序言、正文和后记部分组成，属于结构比较完整的手抄本。手抄本中记述了帖木儿的生平事迹及与其相关的历史人物和事件，属第一手史料，...

西夏文辞书《同音文海宝韵合编》（以下简称《合编》），失题名，因其是将《同音》与《文海宝韵》（以下简称《文海》）的内容合抄在一起，故拟此名。将《同音》与《文海》结合于一书，可以使西夏字的声、韵、调有机的结合在一起，从而避免了《同音》有声类而无韵、调，《文海》有韵、调而无声类的缺憾。手捧一册，尤其便于使用。目前所见《合编》均为手抄本，计5种，它们分别出土于内蒙古...

中亚细密画早在昔班尼时代就已诞生于本土。无疑他又与东方中部的另一些艺术流派，特别是与赫拉特的“比赛特”流派交流融合，使自己充实丰富起来。逃亡到马维兰纳尔的赫拉特艺匠的参与起到了促进作用。但是，细密画在马维兰纳尔出现得更早，昔班尼时代在撒马尔罕、沙赫鲁黑，尤其是在首府布哈拉早已形成的富有浪漫主义色彩和叙史两种流派的传统风格，并得到发扬光大。

《奇闻异事》成书于19世纪四五十年代，作者为出生于和田（一说叶尔羌）的维吾尔学者穆罕默德·尼亚孜·伊本·阿不都乌普尔，原书为察合台文，是一部通史性的历史著作。本文介绍了该书的版本情况，对该书的三部分内容作了初步的介绍。并认为该书是一部具有一定学术价值的著作，值得作更深一步的研究。

下镇村，当下叫“石镇村”，该名在新中国成立以后才出现，无论是从历史上，还是在老人们的习惯记忆中，人们都喜欢叫“下镇村”，本书仍以“下镇”为名来展示下镇陈氏的由来和发展。下镇村为义门陈后人，元末之际，为避战乱，开基祖元坤公先由闽入赣，后又入粤，落居林寨。三世祖玉珊公分居下镇，繁衍生息，从此开创了下镇数百年基业。

《拉失德史》是中华民族史学典籍中用波斯文撰写的文献之一。此书在研究元明时期我国新疆和中亚历史、地理以及史学等方面都有一定的参考价值。其对古代历史、地理文献的运用以及对其他文献的发掘，均能究源探本，括举无遗。本文从史籍、田野、口碑等三个方面对此书的史料来源进行分析，力图厘清其来源。

云南小牛场村的民间传统艺术主要包括对歌、舞蹈、绘画和刺绣。小牛场村的蓝靛瑶男女老少人人都会唱歌，每逢村寨有重要活动，如喜庆佳节、婚丧嫁娶、走亲串户、谈情说爱、祭祀活动都要唱歌。河口蓝靛瑶民间舞蹈与宗教活动有着密切的关系，可称之为宗教性的舞蹈，一般用于度戒、祭龙、丧葬等宗教祭祀活动中。关于河口瑶族民间绘画艺术，在小牛场村的调查过程中，我们只实地见到一些宗教祭祀...

司前村地处九连山下连平县东南部，是一个典型的宗族村庄，村庄同族同宗，为吴氏单姓村。从明朝初年吴氏祖先开基以来，已繁衍600余年，整整30代。长期以来，吴氏族人都主要以种田为生，属于典型的农业型宗族。宗族在发展过程中并未产生达官贵族，总体属于平民型宗族。在绵长的历史岁月中，司前吴氏宗族以共同的血缘为基础，发展生产，绵延子嗣，共同维系宗族的团结与壮大。本章从吴氏...