本章研究的问题是：农民外出务工经商是否会引起作为两性的夫妻关系的变化？如果会变化，那么会发生怎样的变化？变化的原因是什么？如果不会变化，那么原因又是什么？前面提到，在流动过程中出现了两种家庭形态：夫妻一方外出的单流动家庭和夫妻共同外出的双流动家庭。单流动家庭的主要特征是丈夫与妻子在时空上分隔两地，家庭的结构由完整变得不完整。本章主要分析丈夫外出妻子留守情形下...

通过上述分析，我们发现受儒家伦理本位和家庭本位文化影响，农民工夫妻之间的交换是关系取向的。在这种交换模式中，夫妻之间的交换关系是间接的，配偶之间不是直接交换，而是通过履行他们对家庭的义务来进行间接交换。关系取向的交换强调夫妻关系的和谐、夫妻相互信任和权威结构。这种间接的互惠模式承认配偶工作和家务劳动对家庭的贡献。农民工夫妻尽管由于能力不同导致分工不同、从事的...

中国长期处于极低生育率水平，促进生育率向更替水平反弹和回升是中国面临的长期和重要任务。近年来，中国女性与男性的受教育差距在缩小，但劳动力市场上和家庭内部的性别不平等状况没有得到显著改善。在宏观层面，中国应在发展的同时努力促进性别平等，减少和消除劳动力市场上对女性的歧视；在家庭层面，中国应提高全社会的性别平等观念，让男性承担更多的家务劳动、育儿和照料等家庭责任...

近年来，用社会性别视角观察历史、文化、社会现象已成为中国社科领域里的一个新的发展趋势。然而，如何将西方理论本土化仍是有待解决的问题。本文根据笔者1998年在北京城区所做的关于夫妻平等的田野调查，谈一点西方社会性别理论在中国城市家庭研究中运用的体会。

长途卡车司机一向被业界认为是卡车司机中级别较高的劳动者，因为长途卡车司机一般驾驶中卡及以上的卡车，驾照类型在B2级别及以上，单程运输距离超过500公里，货运过程更为复杂，需要具备的各项技能也更多。因此，DH认为只有长途卡车司机才能被尊称为“师傅”，ZH最羡慕的也是长途卡车司机的驾车技术。女性卡车司机作为公路货运业的职业性别少数，在长途卡车司机中占比较低，因此...

平等主义医疗资源分配理论除了内部的不一致以外，还要面对其他伦理学理论的批评，这些理论对平等有不同的理解，功利主义是从医疗资源利用的效率角度，洛克主义是从个人的自由与自我决定角度，儒家伦理思想从行善的角度对平等主义医疗资源分配理论进行了批评。儒家思想对平等主义的批评更适合中国的文化内涵，应该以儒家伦理思想指导中国医疗资源分配的实践。

本评估报告以全国妇联妇女研究所在“中国性别平等与妇女发展指标与应用” 课题研究中所设定的指标框架———六大领域(即健康、教育、经济、参与决策、家庭和环境) 的53个指标为基础， 结合陕西省现有的分性别统计数据资料， 遵循指标数据的可得性、可靠性、可比性、性别敏感性， 以及体现地域特性的原则， 在六大领域选用了29个指标2000~2004 年数据， 对陕西全省...

只要一着手探讨夫妻冲突现象，研究者首先就会面临这样的问题：“从什么视角来考察夫妻冲突？”“夫妻冲突就其性质而言是否只是两个人之间的私事？”显然，考察的视角不同，对夫妻冲突性质的认识不同，其结论就会有所不同。在这里，笔者试图将发生在双方职工家庭中的夫妻冲突现象放在中国社会两性关系发展脉络的背景下，从社会性别（gender）的角度来探讨夫妻冲突问题的根源和实质。