本文考察了近期出现的有关基督教人类学的文献。作为一个分支学科，基督教人类学的发展一直受到人类学理论框架和经验兴趣的阻碍，直至近期，人口变化和世界历史的力量才使得人类学不得不接受基督教作为民族志的对象。如此一来，人类学就需厘清自己与基督教之间尚存疑问的关系，包括基督教对人类学学科形成的直接影响以及它通过影响现代性而体现的间接影响两个方面，对于人类学而言，无论是...

本文是对美国基督教人类学研究的综述。首先，笔者探讨了基督教人类学在美国人类学界长期缺席的原因；其次，介绍了近年来围绕归信展开的研究，这些研究进一步带来了对基督教与西方现代性之间关系的深层反思。笔者以对语言意识形态的研究为例，展现美国基督教人类学界在这方面进行的努力，并指出其对中国研究可能的启示。

尼采与基督教尼采与基督教的关系通常予我们以深度含混的观感一方面他宣布上帝死了激烈批判基督教和基督教道德以基督教的凶恶敌人敌基督自许另一方面自尼采思想开始传播在教会内部以及外部就一直存在着各种努力力图为尼采之敌基督教言行漂白证明他如何虔诚如何具有宗教性甚至说他才是真基督徒和宗教人可以从许多方面来解释尼采思想所表现出来的这一突出含混性例如尼采著作在很大程度上是对...

日本人类学的风水研究序本文旨在探讨日本的风水研究史特别是人类学当中的风水研究史笔者将研究史分为以下五个阶段当然每个研究者有自己的梳理方式本文并不是一篇全面介绍相关研究的文章不过通过阅读本文对各阶段状况的介绍读者可以了解日本的风水研究史的大致脉络下面简单介绍本文的各节内容第一前现代时期日本的风水认识这一阶段相当于风水研究的史前时代笔者将介绍日本的风水概念与东亚...

最近几年，中国基督教整体发展稳定，个别地区基督教力量较为活跃。根据中国社会科学院世界宗教研究所“基督教现状专项调研”课题组于2008年11～12月，在江西、湖南、云南3省11县市进行的调研显示，基督教在各地的发展较之前各年度，并无明显增多趋势，但这并不排除个别地区因信徒基数较大、传教活动频繁、民族传统等原因造成的基督教较为活跃的现实，比如江西省YG县JP乡有...

因为文字（与）政治隔绝的双层壁垒，俄国的科学探究的进步，自欧战以还概未为欧美专家所发现。就在以前，我们对于俄国考古学和人类学的情形亦多残缺不整，略焉不详。一般言之，凡欧西科学家因特殊兴趣撷以为用者，无非为特种理由，搜罗关于俄国探究方面的事实，作为他们兴趣所在的一般问题之一部而已。

在合肥的城市化进程中，郊区的农村基督教受到冲击而逐渐萎缩，市区基督教会则日益膨胀，且信徒结构显现向年轻化和职业多元化发展的苗头，神职人员专业化趋势明显。教会和地方政府在教堂拆迁上有时因补偿标准和产权证归属问题发生纠纷。对于城市化过程中农村基督教衍生的新变化和新问题，建议有关政府管理部门妥善处理信徒聚会问题，严防家庭教会渗透；尊重信徒情感，理性看待农村基督教的...

评论日本宗教人类学的现状宗教一直是日本人类学界的重要题目特别是关于祖先崇拜万物有灵信仰巫术萨满教的研究从第二次世界大战前就成为了日本人类学界的关注对象之一然而日本冠以宗教人类学一词的书籍并不算早大概是年前后才出现例如佐佐木宏干的人类与宗教之间宗教人类学备忘录耕土社伊藤干治的冲绳的宗教人类学弘文堂吉田祯吾的宗教人类学东京大学出版社等书籍都是在世纪年代末以后才陆...