轴心时代的先哲们设想的理想社会有两个维度: 一是人的幸福；二是社会和谐。此后经历三千余年，人类历史跨越了农耕时代，进入近现代的工业文明时期，轴心时代的理想之光仍是现代国家、族群改造社会的目标。关于“人的幸福” 理想，本文介绍了东方文化的“乐与福”和西方文化的“善与德”。关于“社会和谐”理想，本文介绍了西方“和谐理论”和中国古代“和谐思想”。本文还分别介绍了中...

二十世纪后期，灾害抗逆力在社会科学和公共政策领域引起重视。本文通过对灾害抗逆力研究的系统梳理，初步厘清了灾害抗逆力的定义、维度和测量。笔者认为，抗逆力概念的界定具有张力和多维性。从内在构成看，抗逆力可以包括鲁棒性、冗余性、丰富性、快速性四个维度。从作用领域看，抗逆力可以有技术、组织、经济、社会四个维度。灾害抗逆力的测量可以有结构和过程两种方式，其中结构侧重于...

本文基于中国共产党领导下的团建要求，提出将共青团组织的评价指标分为“先进性—群众性”和“组织内部—组织外部”的双重二元维度，据此分析党政领导干部、社会公众、团干部和团员青年四类群体对团组织的满意度评价，以此对共青团组织的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设及凝聚团员青年的职能履行开展实证研究。通过对全国六省市四类群体的分层抽样调查，进行定量研...

贫困治理是中国共产党领导的一项极为重要的民生事业，贯穿新中国的发展历史。新中国贫困治理有自己的基本原则和主要维度。具体来说，新中国贫困治理有三个基本原则和两个主要维度。三个基本原则是指坚持中国共产党领导的原则、坚持以人民为中心的原则和坚持大力发展社会生产力的原则；两个主要维度是指构建和完善社会保障制度体系的维度和有计划、有组织、大规模实施扶贫开发的维度。

本章聚焦西藏的乡村旅游，研究者以四维度的服务创新模型作为分析框架，在评述西藏旅游服务体系的现状后，从新服务概念、新顾客界面、新服务传递系统以及新技术方面结合西藏的现实条件，为西藏乡村旅游和西藏服务业整体实力的提升提供理论上的支撑。

生计保障是人类生活的前提，人类出现的时代和人类生存的地方，便有生计。生计保障具有原初性和恒存性，与人类历史共始终。美国未来学家托夫勒在《第三次世界浪潮》中将人类社会分成园艺社会、农业社会、工业社会、信息社会等四个阶段，我们将社区生计保障的发展历程分成园艺社会的部族社区生计保障、农业社会的宗族社区生计保障、工业社会的业缘社区生计保障、信息社会的厚生社区生计保障...