这部分将一步步掀开“公益参与”潜力瓶的盖子，呈现公益参与将个人带入社会公共空间后所发生的种种变化，看一下它能否带来我们所一直追寻的公民特质。

本文介绍作者成长经历及社会工作感悟。作者认为公益路，是一条自我修行的道路，并在这条道路上通过自我的修行来影响更多的同行者，孕育出属于自己的公益文化和公益之心。公益文化和公益之心的培育，不是天生而来，不是教育而成，而是不断体会和感悟的结果，是共同修行的结果。

2018年的“米兔”运动（以下简称“米兔或米兔运动”）称得上年度大事。在美国米兔的影响下，中国的米兔先波及高校，将高校内隐蔽而丑陋的性侵和性骚扰事件置于光天化日之下，接受公众审视。而将声誉视为生命线的公益领域2018年7月也接连爆出性侵事件，多名公益人士被指控性侵并被证实。中国米兔来无影去无踪，没有行动纲领，没有组织领导，没有事先的安排和筹谋，作为一场无组织...

本文通过对国内公益报道和公益媒体的观察，梳理出2014年中国公益报道和公益媒体的主要特征和趋势。一是传统媒体的公益报道版面迅速缩减；二是新媒体中的公益报道阵地明显从微博转向微信公共账号，自媒体传播者数量井喷，走向公益传播的多元探索道路；三是基于公益众筹目的的行业品牌意识不断提升，自我公益传播出现品牌化趋势。总之，互联网和信息技术日益颠覆性地改变公益传播结构，...

该部分将对我们的总体发现做一个概要性的展示。在这一部分，人们有理由发现，为什么政府主导的公益需要让位于社会化的公益，这一切都是从社会化公益的特有效果中看到的。

社会信用是第四次工业革命最重要的“商品”，未来，信用社会的构建将不是靠律法强制和人的“道德”“觉悟”提高，而是靠技术来实现。公益公信力不高是社会痛点，如何让公益资金的流向保持自律互律，公开透明，不做假账，在公众监督中一目了然，是区块链应用的最佳场域，也是成本最低的技术开发测试场。理性公益的科技运用和专业化要求，导致公益的专业门槛越来越高，技术手段越来越强，也...

土地下户时期，双河口村在公益事业方面表现出的基本特征是：公益事业的需求虽然是内生的，但启动的力量却来自村庄外部，来自政府的行政启动和“输血式”推动。双河口村在民政局支持下，通过绿色工程、改造水利、修筑村路、改造村校等方式推动了乡村公益事业的发展，但在外力退出后出现了机制性脱序的问题，公益事业陷入困境。

按照一般理解，在社会领域，抛开政府不谈，公民公益应该是最符合公共利益界定的公益事业了。所谓公民公益，就是以公民参与为形式，以公民对公共利益的关注与行动为内容，以公共利益的实现为目标的一种公益形态。