全球化过程发生以来，福利国家的发展可用四个概念来充分描述，福利多元主义就是这四个概念之一。从描述性意义来看，它指的是一种福利菱形，表明公民福祉取决于从国家、市场、NGO或非正式网络获得的资源。但从规范性意义来看，福利多元主义和混合福利经济与新自由主义以及国家福利的废除有关，取而代之的是私有化和市场化。同样，从规范性意义来看，福利组合的概念与社群主义思想有关，...

本文首先分析了东亚新发展主义产生的背景和特点，然后阐述了新发展主义与东亚宽恕精神之间的关系，最后指出宽恕主义作为东亚精神的内核，应该为东亚公共社会的建设提供助力。

经济社会发展的目的应当是促进人类社会的全面发展与持续进步。可是工业革命以来，消费主义膨胀日益吞噬着经济社会发展的本质目标，使得整个社会的价值观念也发生着悄然的变化，财富主义肆意的追求、消费主义的膨胀，无情地改变了人类社会发展的价值取向和理想追求，给人类赖以生存的环境造成了严重危害，加剧了社会贫富两极分化，造成了社会阶层之间的对立，威胁着整个人类社会的全面进步...

在全球化和最近大规模人口流动影响下，希腊出现了一个“多种族”的社会形态，突破了先前传统社会形态的障碍。近年来妇女的政治参与也显现出跨国倾向。为研究21世纪希腊妇女的公民参与情况，本文着重关注其从环境诉求的角度参与社会运动的组织网络情况，考察了这类组织的类型、结构及其新的发展趋势对组织中妇女角色和作用提升的影响。

本文通过讨论全球化、跨国主义辩论和女性主义行动的影响，试图理解针对妇女的暴力在地方的具体表现形式和发展状况，特别对中国和英国的情况进行了比较。全球化可能会给妇女带来积极或消极的变化，一方面，在父权主义重建和之前男性占主导模式的背景下，它可能会导致针对妇女暴力的增加或发展；另一方面，它可能也会为行动主义和变革带来推动力量和发展空间。

本文首先讲了李斯特经济学对当下中国的直接意义；接着进一步说明李斯特经济学需要重大修正和发展以及新李斯特主义的初步原理；最后指出创建新李斯特主义经济学的必要性。一旦我们从中国实际出发构建中国的本土经济学之时，李斯特作为“所有追求独立和富强的后进国的先知”就不能不成为我们重要的先驱。

本文首先介绍了20世纪80年代初加拿大官方发展援助的挑战，然后介绍了冷战结束前马尔罗尼政府对特鲁多主义的继承，最后介绍了冷战结束前加拿大对华官方发展援助。

本文关注的是当前婚姻观念中存在的“贱农主义”。首先，本文指出宏观层面的“贱农主义”是造成农村剩男的最深层原因。其次，本文介绍了“贱农主义”的由来，并简述了婚姻上“贱农主义”的定义。再次，本文简述了“贱农主义”文化对婚姻的影响，以及给社会带来的问题。最后，本文简述了解决“贱农主义”文化的方法，强调要重新树立起农村的文化地位。