本章旨在探索德昂族传统生态文明的内涵。

川渝地区传统村落与周边环境协调，保护与修缮工作也在有序展开，非遗项目保护措施逐步完善，传统村落原住居民保护意愿增强。川渝地区存在的问题；原住居民在保护工作中被边缘化；保护规划理论与实际脱节；非遗代表性传承人年龄偏大等。本文认为当下的传统村落保护工作，要以人为本，活态传承；以保护为主，有序开发；注重传承创新，重建乡土文化。

本文从“保护情况”“问题与展望” 两个方面， 对传统技艺类非物质文化遗产保护工作进行回顾与报告， 以期为今后的工作提供参考与借鉴。

本章从对生态危机的反思、对区域发展的共识、对文化传承的实践以及对自然资源的认知四个方面来分析德昂族传统生态文明与区域可持续发展的辩证关系，并总结本书研究价值和意义。

本文分析了凡村人际关系中的个体化现象。社会变革使传统村落中的年青一代第一次面对与其父辈不一样的社会，从而出现了代际价值观念上的差异。年轻人中间产生了一种趋向于物质主义、利己主义和享乐主义的趋势，但本文指出，不能认定中国的个体化现象的发生会必然地导致无公德的个人的出现。若要重建凡村的传统人际关系，需要根据实际情况来尝试建构一种新型共同体，或者可以称之为一种由不...

汉族年俗“大年初一”是汉民族传统节庆文化的一次集中展示。从性别角度审视，“大年初一”所沿袭的礼仪规范和风俗习惯，在男尊女卑性别观念占主导地位的传统农业时代已成为父系社会性别等级制度得以长期稳定、巩固的民俗根基。本文以笔者的家乡豫北乡村汉民聚居地为例进行考察，认为包括性别习俗在内的汉民族风俗习惯的变革将会进一步推动社会变革事业的发展。

本章首先介绍了中国的生殖崇拜和传统生育文化，接着介绍了传统生育文化对人口发展的影响。