本文介绍了土家族女性婚姻主权的变迁。首先叙述了传统社会中土家族女性通过情歌表达爱情、缔结婚姻，在社会生产生活中具有较高地位；其次叙述了建国以来，土家族女性的婚姻经历了从父母做主到自己做主的转变；最后分析了土家族女性婚姻主权变迁的社会经济背景，并提出当代土家族女性的婚姻自由与“以歌为媒”时代的婚姻自由具有不同的内涵。

采用人类辅助生殖技术代孕生子正演变为继收养之后的一个全球性法律现象，它突破了传统的法律规制并引发了一系列儿童权利保护的难题。它导致跛足的亲子关系，可能直接或间接导致买卖儿童；此外，由于监管的缺位，还易导致遗弃、虐待儿童以及使儿童处于无国籍状态等问题。这些问题在中国具体表现为三个方面：一是代孕亲子关系的认定缺乏统一标准；二是缺乏防止代孕儿童买卖、遗弃以及虐待的...

本文运用历年中国综合社会调查（CGSS）9万多个家庭的样本数据，使用多项统计指标，系统考察了从晚清普及学校教育以来，各个历史时期我国教育代际绝对流动性和教育代际相对流动性演变的时间线索，讨论了在全球主要经济体中，我国教育代际流动的历史、现状和趋势。结果表明，一方面，我国教育代际绝对流动性表现优异，体现在教育代际流动性的底层-底层概率指标方面，在100多年的时...

本章将立足于城市化过程中农村劳动力大量流出这一宏观背景，探讨子女长期在外务工的情况下，农村留守老人隔代监护的现状，以及隔代监护对留守老人所产生的影响。

传统经济学与可持续发展理论在公平问题的研究上重点不一样，传统经济学研究的公平主要是国家、区域和一国内部的不公平现象，以及公平与效率的关系等，强调收入公平，属于代内公平；可持续发展理论的代际公平是指当代人与后代人之间的福利和资源分配问题，可持续发展理论也研究代内公平，主要指当代人之间的福利、资源分配和责任问题，更主要的是研究当代人之间在资源分配、环境保护方面的...

可持续发展的核心内容之一是人口、资源与环境相互协调中的公平性问题，从可持续发展的定义来看，可持续发展是既满足当代人的需求又不对后代人满足其自身需求的能力构成“危害”。因此，代际公平问题是可持续发展研究中的一个核心问题，只有有效地解决了代际公平问题，发展才有可能形成其可持续性，否则，可持续发展根本无从谈起。

2000年以来，伴随着社会经济的发展，有关家庭结构与老年人居住方式的研究越来越受到学者们的关注。虽然已有研究分析了家庭结构状态，但尚缺乏利用实地调查数据，对当代家庭结构变动格局下中国城乡家庭代际同居与不同居状况下的代际支持现状及其影响因素进行定量的研究。本文将在已有研究基础上，利用2010年七省区家庭结构与家庭代际关系调查数据，深入探究当前城乡同居的“家内”...