罗威廉通过对汉口的研究，指出：“晚清帝国在总体上既没有能力，也不想直接控制中国社会的日常运作工程，相反，鉴于实施一系列俗世统治的需要，国家反而依赖各种各样的外在于官僚体制的社团组织。”民国时期“国家始终没有足够的物质力量去履行职责。结果在短时间里，反而为精英或地方政治权威的势力拓展了范围”。福州情况类似，救火会作为民间社团，不仅承担起都市消防之责，更积极参与...

根据1935年内政部警政司的统计，在北上广等38座城市，救火会共310处，但实际远不止此，救火会遍布大江南北，数以千计。那么相较其他地方，福州救火会有怎样的区域特色，在全国居于怎样的地位，将是本文所要探讨的问题。

在社会变迁过程中，“一旦制度整合的速度滞后于结构分化的速度，就会造成社会结构的紧张与失衡”。民间组织则能弥补制度的缺陷，替代政府职能，缓解压力，救火会正是在此背景下产生。本文将考察福州救火会的发展脉络，分析国家力量与其发展的关系、新旧民间势力如何交替嬗变。

作为民间组织，救火会影响巨大，除外部环境外，还得益于内部运作，其构成如何？以何种途径筹募经费？如何组织管理？针对上述问题，本文将逐一分析，以期能从内部视角，加以考察。

清末民族主义运动风起云涌，已引起学界高度重视，研究成果较多，侧重从宏观角度论述其“反帝反封建”的阶级性质与意义，较少关注背后的地方性与社会网络，以及与晚清自治的内在关联，并较少置于地方发展脉络中考察。本书将以1909年天安寺事件为例，探讨1908年《结社集会律》颁布后，闽南救火会如何发动群众，取得交涉的胜利。它与社会变迁有怎样的潜在联系，折射地方权力变动？在...