中国历史上，“三荒现象”时或出现。所谓“三荒现象”，系指“灾荒”“人荒”“地荒”三者在空间上耦合，在时间上相继发生的一类极其悲惨的灾区民生状态与乡村聚落荒废现象。其中，“灾荒”是指天灾频发，饥荒严重；“人荒”是指饥民逃荒，灾区人口锐减；“地荒”是指耕地抛荒，土地荒芜。“三荒”发生次序为：“灾荒”发生，“人荒”随之出现，“地荒”接踵而至。灾区乡村社会遂呈自然化...

“文化孤岛”现象不仅仅指地理位置上隔离与主流群体，更加指文化心理上与主流群体的差异与隔阂。孤岛模式有三种：第一种是被侵略者的“文化孤岛”。第二种是侵略者的“文化孤岛”。第三种是冤冤相报的、互相制造的“文化孤岛”。而归侨安置场“文化孤岛”形成的原因是其一偏远的地理位置，其二国内社会关系网络缺乏，其三封闭的管理体制。"文化孤岛"的特征和弊端也...

在中国某中原省会救助保护流浪儿童中心（调查当年的机构名称）的教室中，聚集了被当地各区域派出所送到该中心的36位流浪儿童。年龄最大的儿童16周岁，最小的儿童8岁。其中有7位女性儿童。

近年来，大学生自杀成为一个令人不安和困惑的现象，日益引起社会的关注。如何认识和评价这一现象，众说纷纭。由于国内对自杀现象的研究几乎处于空白状态，难以收集到比较完整的统计数据和资料，本文以笔者搜集到的近五年来在媒体上披露的281个大学生自杀案例为基础，对2005年及近年来中国大学生自杀现象进行梳理。

本章主要从产业集群与农民家庭生产、工业企业、包买商制与农民家庭工业、诸暨城乡关系的主要特点介绍了诸暨现象与农户经营。

改革开放以来，温州人在经济领域创造了举世瞩目的“温州模式”，同时也在文化领域开拓出一片天地。其中，“温州书法现象”正是温州人在丰厚物质基础上迈向“精神富有”的有力诠释。本文追本溯源，从温州书法历史传承和深厚人文积淀切入，分析温州书法发展的现状和特点，研讨造就“温州书法现象”的原因以及温州书法的未来走向。

在调查中，流浪儿童的“谎言”现象大量存在，已经成为人与人之间交流的一个较大障碍。但是，耐心并饶有兴趣地听下去，却是作为尊重流浪儿童的调查研究人员应该有的心理准备与温和对待的自律态度和自觉行为。

合唱是声乐表演中最高级的演唱形式，也是一种易于接受和实现的群众艺术形式。自2004年以来，温州市以倡导先进合唱理念为导向、以打造领军合唱团队为手段、以建设群众文化品牌为基础，形成了自己的特色，合唱事业得到快速发展，异军突起，各年龄段合唱团队在国家级比赛中均获得了重量级奖项，跻身于全国一流水平，形成了“合唱的温州现象”。温州合唱团队艰苦奋斗、顽强拼搏、团结协作...