云南纳西族民间节日，每年农历正月初一日过节，源自汉族。除夕日，各家各户置案摆供焚香祭祖，迎接祖先回家过年。此时忌外人入户。之外，还要祭“东鲁”（东鲁，系纳西语，原意为“团”，后专指门神）。左边门神为米利东阿普，右边门神为勒琪瑟阿仔，即在各家门边左右各立一块石头，作为门神的象征，供于大门两旁。传说，米利东阿普与勒琪瑟阿仔原是兄妹，是善神，因兄妹成婚之故被罚去帮...

玉龙纳西族自治县发展报告。本文首先介绍了自治县自然概况和行政沿革，随后介绍了其法制建设和民族关系，之后介绍了自治机关及干部队伍建设，最后介绍了自治县经济和社会发展状况。

旅游发展对族群文化的影响是一个经久不衰的研究热点问题。在现代浪潮下族群传统文化面临解构与重构、全球化对地方性具有消解作用的背景下，这样的研究显得尤为必要。本文采用人类学“去地方化”和“再地方化”的概念作为理论工具，选择丽江市古城区内的义尚社区作为研究对象，分析了其族群文化“去地方化”和“再地方化”的表征，发现旅游平缓发展为义尚社区族群文化带来“再地方化”与“...

“摩梭”人即当下纳西族的先民，他们在不同朝代有不同的指称，历史上存在于川西南地区的夷、羌系的族群里。不同地区的“摩梭”有不同的指称，如：纳、纳喜、纳日、纳恒、舒幸、汝卡、玛丽玛萨、纳罕、拉仍、纳木依等。他们同属汉藏语系藏缅语族的彝语支，在语言、宗教、习俗等方面有许多相似之处。本文以西昌和冕宁为考察地，两地从汉代开始即纳入中原王朝统治，两地所处位置是历史上民族...

我国江河密布地区多是少数民族的繁衍生息之地，随着大型水利水电工程的上马实施和开工建设，世代生活于此的藏族、彝族、普米族、独龙族、怒族、基诺族、傈僳族、傣族、纳西族、羌族、白族等少数民族不得不面临被强制迁移的安排，脱离世代赖以生存的社会生态环境。他们面临原有生产体系被破坏、生产性收入来源丧失、原有社会组织结构和社会关系网络被削弱、文化特征与传统势力减弱等社会风...

由于地处边境地区，稳定与安全是林芝各级政府特别关注的战略问题，文化的繁荣与发展在边境稳定和安全战略中是不可缺少的必要保障，是边境地区高质量跨越式发展的基石。作为多民族聚居区，林芝各族人民在这片美丽的土地上生息繁衍，形成了独特而丰富多彩的多民族和谐共居的多元文化。林芝市除藏族以外，还居住着门巴族、珞巴族、怒族、独龙族、傈僳族、纳西族、白族、僜人等。加强对林芝市...

木里藏族自治县是全国仅有的两个藏族自治县之一，也是四川省唯一的藏族自治县，地处四川省凉山彝族自治州的西北部，周边与四川、云南的10个县接壤。东临冕宁、九龙，南连盐源、宁蒗、玉龙，西接稻城、香格里拉，北通理塘、雅江、康定。全县辖区面积1.32万平方公里，占凉山州总面积的22%，居全省第三位。木里辖29个乡镇、9个国营牧场、113个行政村、603个村民小组，全县...

我从事民族学调查研究，已有30多年。接触民族调查资料则近40年了。回顾自己田野调查的经历和体验，确实是很有意思的。