北朝时期的河南陆氏本为鲜卑部族，在北魏推行汉化改革背景下由代北地区迁居中原，并改姓陆氏。本文以唐《陆立素墓志》为中心，结合相关文献、出土资料和前人研究成果，补充文献记载关于陆立素生平的不足，纠正《元和姓纂》《周书》《北史》以及其他出土文献记载的疏漏和错误，分析关于陆据祖父名字出现两种不同记载的原因，探讨北方游牧民族汉化过程中修改籍贯等问题。

隋代鹿善夫妇墓志的问世，推动了学界对北朝济阴鹿氏家族的深入认识。结合传世记载和墓志材料，在构建十六国到唐初西平—济阴鹿氏家族相对完整、比较可靠的人物谱系基础上，考察了中古鹿氏籍贯郡望从西平到济阴的转变历程。《元和姓纂》提到鹿悆“自西平徙济阴”，揭示了济阴鹿氏源出凉州西平郡。北魏灭沮渠氏，鹿寿兴作为北凉旧臣被迁往平城，但经过鹿生、鹿悆父子两代人的努力，完成了家...

幽州地区在隋唐时期的地位多变，国力强势时，为开疆拓土的经略之地；国力衰微时，则为军事防守的要地；多数时期，充任中央政府经营东北的前沿。在已经刊布的唐代幽州地区墓志铭中，部分墓志铭存在着迁葬的记载。此前有学者关注过唐人死后迁葬两京的现象，但唐代幽州地区的墓志铭反映出不同的区域社会特征。尤其是安史之乱后，幽州镇逐渐成为河北三镇的文化中心，士人北走河朔成为唐代后期...

男；汉族，1945年1月生于重庆市，籍贯浙江省温州市。现任复旦大学社会学系教授、系主任。兼任上海市社联常务委员、中国伦理学学会理事、上海市伦理学研究会副会长、上海市社会学学会常务理事等职。1962年9月～1968年2月清华大学电机工程系本科生；1978年10月～1981年10月复旦大学哲学系硕士研究生，获哲学硕士学位；1982年4月～1985年10月复旦大学...

本报告基于调查数据，对建档立卡贫困人口中在校大学生的就业压力和大学毕业生的职业压力的现状、来源，就业压力的自我调适及造成的心理影响，应对就业压力和职业压力的方式，以及家庭、朋友、政府及公益慈善组织等社会支持网络在大学生成长过程中发挥的作用进行了分析，描述了不同性别、不同家庭籍贯、不同类型的大学生面对这些问题时的群体差异。研究发现，在校与已毕业大学生普遍面临着...

“西方尉迟氏”之西方当指朔方而非平城畿内之西，更非姚薇元等人认为的远在极西的青海大非川，这与于阗尉迟也无多大关系。北朝隋唐尉迟墓志的新发现，有助于我们厘清中古时期尉迟一族的发展脉络：早先因部名氏，与拓跋部紧密相连。孝文帝以后一分为二，一曰洛阳尉氏，二曰并朔尉迟。此二支又分别彰显于北周、北齐，直至唐初尉迟恭，方才统一起来。这其中也包括他们身上所体现出的“边疆”...

成汉政权在发展过程中形成了李氏家族与六郡大姓之间较为封闭的利益共同体，控制了成汉的权力核心，蜀地大族则被排斥在这一集团之外。究其原因，主要是李氏家族在关陇地区长期发展以及入蜀后对蜀地大族、民众的伤害。但成汉统治核心的利益共同体并不稳固，继承法则的缺失、政治制度体系的不完备以及六郡流人集团内部权力分配的不合理使统治核心不断受到挑战，并最终导致了成汉政权的崩溃。

“谱系建构”与“郡望伪冒”作为族群祖先记忆建构的常用手段，亦为中古胡族进入华夏的重要方式。代北胡族窦氏，通过“谱系建构”与“郡望伪冒”从血缘与地缘两种方面与华夏成员产生联系并建构自己的族群记忆，实现了由代北胡族到汉姓高门的转变，成为具有“黄帝”后裔身份记忆的华夏族群。