查济村位于皖南泾县西南部，是一个由查氏族人聚居的古村落。从村名来看，“查”即查氏，“济”则来源于查氏的郡望“济阳世家”。该村历史悠久，从唐初查伟（字文熙）开基创派（震山派）算起，已历50余代（约1400年）；从宋时再迁祖查远算起，也延续了30代（近900年）；从查郁中兴算起，也已有20余代（700多年）。自明朝以来，查氏不仅人丁兴旺，而且人才辈出，有“文武世...

“西方尉迟氏”之西方当指朔方而非平城畿内之西，更非姚薇元等人认为的远在极西的青海大非川，这与于阗尉迟也无多大关系。北朝隋唐尉迟墓志的新发现，有助于我们厘清中古时期尉迟一族的发展脉络：早先因部名氏，与拓跋部紧密相连。孝文帝以后一分为二，一曰洛阳尉氏，二曰并朔尉迟。此二支又分别彰显于北周、北齐，直至唐初尉迟恭，方才统一起来。这其中也包括他们身上所体现出的“边疆”...

多源流理论是公共政策变迁的重要理论分析框架。用修正后的多源流理论分析台湾地区“原住民族”政策的根本性变迁历程，可以发现其对民族政策的变迁有着极强的解释力。通过对这一分析过程的总结，拟构建出一个民族政策变迁的理论分析框架——民族政策变迁的实现是由各自流动的三个源流：民族问题源流、民族政策源流、民族政治源流在机会之窗打开时，在民族政策企业家的推动之下实现汇合，从...

《劳动法》的制定与颁布经历了为期15年曲折而漫长的过程。对于这一过程，政府官方、劳动部门某些干部、国内劳工问题专家以及西方学者都从不同角度给予了回应或解读，然而这些观点都低估了立法过程中的随意性和变动性。本文尽量摆脱过分关注官僚机构这种思路的束缚，将更多的注意力投向那些非制度性的因素，运用“多源流模式”的理论视角来考察《劳动法》的立法过程，并解析出问题流、政...

本文内容包括经济民族学的理论前提、理论源流、问题指向。

巴音杭盖嘎查蒙古族牧民虽然族系源流互不相同，并迁移到巴音杭盖嘎查的时间前后不一，但是由于长期相互交往与影响，其在婚姻习俗方面已具有了许多共同特点。

杭州的皋亭山与其一脉相连的黄鹤诸山，诗词文化积淀十分丰厚。本文在搜集整理文献资料的基础上，概述皋亭山诗词文化的源流，分析皋亭山诗词文化的基本内容，并对皋亭山诗词文化的传承提出若干对策建议。

相关文章或研讨会普遍产生对“小农”和“小农户”混淆使用的状态，然而对“小农”和“小农户”概念源流的梳理正是为了守护对概念区分“细节”的敏感性，其根本意旨在于为乡村振兴“大问题”的讨论提供有理据的共识。