本章通过展现一段村庄抗灾自救的口述历史，在考察村庄内部权力关系（层级治理的最底层）的同时，探究村庄自主性与外部力量之间关系的对比。

在云南众多少数民族中，傈僳族主要分布在云南怒江、澜沧江、金沙江三江流域的山区，交通不便，经济和思想落后，这主要体现在他们的营养与身体健康、教育、生产生活工具、居住条件等方面。尽管如此，也不可避免地受到城镇化现代文明的影响。本文通过对原生态的傈僳族古村落分析，指出民族古村落受到外来文化侵蚀之前，通过改善教育、拓宽经济收入、引进先进技术和自主修路等方面提升本族人...

百年来，中国乡村教育经历了不平凡的发展历程，从乡村教育救国、“文字下乡”到“文字上移”，乡村问题背后一直隐含着一条文化曲折发展的主线，而乡村教育则是这条主线的重要载体。本文以梁漱溟的乡村教育思想为脉络，试图回到历史的语境下去拾遗补阙。本文发现，梁漱溟的乡村教育思想从邹平实验到新中国成立后的总结反思，再到改革开放后的中西文化比较，一直贯穿着从文化救国到文化自觉...

当今快速的城镇化为学者和民众所诟病，在快速的城镇化背后是被忽略的人文关怀和文化传承。在快速流动的人口与“安土重迁”的传统心理之间，由于媒体的快速传播和表达公众化，乡愁成为当下最流行的思乡情怀。或许感同身受，或许一笑了之，但不能不承认的是，无论在文化上、心理上，还是在伦理上、价值上，变动中的秩序拷问着人们应该如何找寻远方。

南梁地处陕西、甘肃两省交界的子午岭中段的大梁山麓，是陕甘边区苏维埃政府所在地，有着丰富的红色文化资源，其中，以土地革命战争时期锻铸的南梁精神为代表。这一区域又拥有丰富的自然生态资源和历史文化资源。摸清该区域文化资源的底数，避免无序开发的短视行径，寻找一条综合保护与开发的路子，是实现该区域高质量发展的必然遵循。

“贵州精神”是源于历史、基于现实、引领未来的气质禀赋和核心理念。在文化强省战略的大背景下，以高度的文化自觉、文化自信、文化自强意识研究“贵州精神”产生的背景、主要表现、特点、与中华民族精神的关系、培育和弘扬贵州精神，对于贵州省正在实施的工业化、城镇化带动两大战略的实际推进，其文化价值和现实意义十分深远。

本文是灾后文化系统重建的主体自觉与对策，主要包括：一、引言；二、灾后文化重建主体的理性自觉；三、文化自觉行动：灾后文化重建实践；四、灾后文化重建的政策建议。

本文对近代化中同样面临困境的两个国家———中国和日本作一比较，从中探寻文化观念对“国民性”塑造的影响。并在此基础上透视中国在转型发展中文化价值观念的演进轨迹，即面对未来发展时的 “观念革命”。技术革命、制度革命的基础和最终归宿在于“观念革命”。社会主流意识摆脱旧的传统和秩序束缚开辟新的境界，是民族国家开创未来的根本之途。