本报告探究了如今在很多乡村悄然回归的传统教化，如何进入乡村治理体系以及以怎样的治理逻辑实现对乡村治理效能的补充的问题；探讨了教化传统及其文化权力网络如何在新的历史条件下，作为满足当下乡村治理需要的新手段而重新焕发生机的问题。

本文分析了凡村人际关系中的个体化现象。社会变革使传统村落中的年青一代第一次面对与其父辈不一样的社会，从而出现了代际价值观念上的差异。年轻人中间产生了一种趋向于物质主义、利己主义和享乐主义的趋势，但本文指出，不能认定中国的个体化现象的发生会必然地导致无公德的个人的出现。若要重建凡村的传统人际关系，需要根据实际情况来尝试建构一种新型共同体，或者可以称之为一种由不...

党的十八大以来，随着城镇化进程的加快，农村社会正在发生着深刻变化，传统乡村逐渐转化和演变为新型农村社区。与传统农村社会的管理相比，新型农村社区的治理既有着自身显著的特点，也面临着诸多以前不曾有过的困境。近年来，随着经济社会的发展和基层改革的深入，我国在推动农村治理模式的转型方面，已经具备了一定的条件，不少地区也都在探索科学有效、适合新型农村社区实际情况的治理...

中国传统信用担保制度产生极早。从广义信用担保制度来看，由国家法律构建的正式制度与由风俗习惯构建的非正式制度，是传统信用担保制度的两个有机组成部分，由于正式制度发展不足，传统信用担保制度中非正式制度色彩更浓一些。传统信用担保制度的产权基础是生产资料的私有制，运行环境是比较封闭的乡村熟人社会，乡绅保人、信誉机制是维护信用担保制度运作的关键。

我国传统戏剧类非物质文化遗产保护工作持续进行。本报告以传统戏剧的传承与保护现状为基点，从名录机制、人才培养、抢救性工作、展示展演等方面进行分析，关注传统戏剧在受到保护的情况下仍存在的相关问题。就目前的保护现状而言，仍需对传统戏剧，尤其是濒危剧种进行深入发掘、抢救、传承与保护。

贵州省传统村落保护工作呈多元责任主体共同参与、多元保护模式共同进行、部分物质文化遗产及非物质文化遗产得到高度重视及有效保护的可喜局面，但依然存在着火灾频繁、过度商业化、千村一面等问题。贵州传统村落保护工作应继续完善普查调研，健全法律法规，加强教育宣传，并将传统村落纳入财政预算，从而使传统村落及文化得到合理保护及传承。

本文认为中国已建立有效的保护机制，大批古建筑得到及时修复，传统村落消亡速度减缓。但传统村落保护仍面临法律法规不健全、过度商业开发、空心村、消亡迅速等困境。本文建议未来应建立健全相关法律、法规，将传统村落保护、利用纳入新型城镇化总体规划；完善普查调研，对传统村落实施分类保护、分级管理；建立“保护责任追究制”，将传统村落保护纳入政绩考核体系；培育、提高原住民立体...

本文以广东地区的传统村落为主要考察对象，以极具广东地区建筑特色的祠堂为物质文化遗产研究方向，通过对广东地区祠堂建筑的功能性以及价值进行解析，折射出广府文化持续发展的生命力。广东地区至今仍保有些许有价值的非物质文化遗产。本文建议在乡村重新唤起儒家亲仁、孝悌的文化氛围，重塑村落文化共同体。