本文分析了凡村人际关系中的个体化现象。社会变革使传统村落中的年青一代第一次面对与其父辈不一样的社会，从而出现了代际价值观念上的差异。年轻人中间产生了一种趋向于物质主义、利己主义和享乐主义的趋势，但本文指出，不能认定中国的个体化现象的发生会必然地导致无公德的个人的出现。若要重建凡村的传统人际关系，需要根据实际情况来尝试建构一种新型共同体，或者可以称之为一种由不...

本文分析了村改居工程的实施对凡村文化规制的影响。村落传统规范对村落中人们的社会行为的形塑和约束可以分为两种方式：一是管理传统通过村落中的舆论与闲话对社会行动的形塑和约束；二是意义建构传统通过身份认同和依照此身份认同做出的相应的行动对社会行动的形塑和约束。村改居前后，凡村村民对自身的身份认同、人际交往方式和人际关系变化的感知等发生了变化，这打破了传统村落中管理...

本文从居住模式方面考察了村改居工程的实施对凡村人际关系变迁的影响。村改居之后，凡村从原来院落式的平房居住格局变成了现今单元楼式的居住格局。陌生人频繁的往来流动使村落的自然边界不再明晰，凡村村民的日常人际交往圈也有所扩展。院落式平房居住格局的消失，使人们的生活被隔离成私人领域和公共领域两个明显对立、毫无交界的独立样态。单元式楼房内的独立空间促进了个人隐私权的发...

本报告是对和谐社会基本状态的分析说明。报告从四个方面来说明良好的社会氛围和人际关系是和谐社会的基本状态：良好的社会氛围和人际关系是和谐社会的基本状态；思想道德建设是形成良好的社会氛围和人际关系的重要精神力量；加强妇女思想道德建设在建构良好的社会氛围和人际关系的重要意义；加强妇女思想道德建设必须要注意的几个问题。

本文从交换关系的角度分析村改居工程的实施对凡村人际关系变迁的影响。在凡村，从礼物交换到商品交换的转变主要是以村改居工程的实施为分水岭。村改居之前，礼物交换的关系网络以家庭为中心，这种关系网络由内向外包括三个层面：家庭承继的亲属关系和邻里交往关系、家庭创建的邻里交往关系、陌生人之间的一般性交换关系。 村改居后，礼物交换的关系网络以个体为中心，这种关系网络同样包...

中国人的人格、关系及其所建构的社会有其自身的复杂性。如何在学术上来探求这种复杂性及其运作规则是社会学和社会心理学本土化的一个较为核心的问题。近来，我（1996）通过对一个病人住院治疗事件的个案研究，提出了一个对中国人际关系的复杂性很有解释力的模式：平衡性模式。

当代中国人际关系变迁常常被置于现代化理论范式中来进行解释，并认为改革开放以来我国人际关系模式发生了从情感性关系到工具性关系的转变。事实上，我国的文化传统里并不存在所谓纯粹的情感性关系，我们拥有的也只是一种包融情感、理性、义务等多种成分的、未分化的混合型关系，因此，社会转型以来的人际关系变迁并非一个从重情感到讲理性的单线进化过程，而是一个情感和理性同时都得到凸...

在转型中国城市，政治参与正在网络社会中广泛形成。城市网络人际关系的特征与政治参与形成的扩散性动员的需求相拟合：城市网络人际关系的高密度、群簇化、多维连接和单一、非正式、弱关系的特性使得扩散性动员能够围绕特定事件获得广泛的社会支持，从而促进网络社会中集体行动的广泛发生、发展。