西方马克思主义是一批西方发达资本主义国家的知识分子根据时代变化重新解读马克思主义和分析社会现实的产物，从20世纪20年代初问世至今，西方马克思主义已走过了近百年的历程。回首西方马克思主义的来路，虽然西方马克思主义理论家多是书斋里的学者，但他们紧扣时代的脉搏，试图运用马克思主义理论对西方社会现状进行解读，对当代一些最重大的问题进行思考和回应，他们的研究主题与时...

马尔库塞以“人的单面性”为基本内核，以“爱欲解放”为归宿，揭露了隐蔽在文明背后的爱欲的压抑、人性的扭曲、劳动的异化、“虚假的需求”、“一体化”等社会病态现象，并在此基础上提出进行“文化大拒绝”，并借助审美和艺术来改变现实、解放爱欲的思想。但通过与马克思主义利益理论的对照，我们可以看到马尔库塞阐发的“单向度的人”从根本上来说不是走近而是远离了马克思主义。

本文主要从两个方面介绍了马克思主义的分工理论。首先，介绍了分工是非公有制经济存在的深层根据。其次，提出促进非公有制经济发展， 推动全面建设小康社会目标的实现。

本章介绍和评析马克思主义收入分配理论，涵盖马克思主义收入分配理论基础——劳动价值论、剩余价值学说、社会主义的按劳分配以及共产主义的按需分配。对按要素分配理论也进行评析，因为在中国对按要素分配的讨论大多是在马克思主义政治经济学的语境中展开的。马克思主义收入分配理论代表着一个时代对收入分配进行的深刻思考，但同样无法避免时代的局限性。这一章试图对马克思主义收入分配...

本文主要梳理马克思、恩格斯、列宁等经典作家对劳动及劳动问题的论述，并对中华人民共和国成立以来中国共产党人对马克思主义劳动观的建树作概述。本文认为，马克思主义劳动观是研究女性农民工劳动权益的重要理论基石，对女性农民工劳动权益问题的研究具有战略指导意义。中国共产党人在社会主义建设中继承、丰富与发展了马克思主义劳动观，形成了中国特色社会主义劳动观，在女性劳动权益保...

本章揭示马克思主义的公平正义观，它是社会主义制度正义的理论基础。虽然马克思并没有确立一个正义原则，但马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义为我们理解公平正义提供了方法论指导。马克思认为，只有共产主义社会才是真正的正义社会，共产主义社会是人的全面自由发展的社会。社会主义公平正义的内涵和基本原则就是马克思主义公平正义在当代的体现。如何在社会主义阶段不断地为人的全面...