马尔库塞是美国法兰克福学派最激进的哲学家之一，他在代表作《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》中首先提出“单向度”这个术语。马尔库塞认为，现代科学技术的发展使得技术理性已经贯穿于资本主义社会结构的各个方面，开始形成了新的统治形式，现代资本主义社会已经异化成单向度的社会，人已经沦落为单向度的人。因此我们必须把价值和艺术整合到科学技术当中，通过意识革命和本能...

马尔库塞以“人的单面性”为基本内核，以“爱欲解放”为归宿，揭露了隐蔽在文明背后的爱欲的压抑、人性的扭曲、劳动的异化、“虚假的需求”、“一体化”等社会病态现象，并在此基础上提出进行“文化大拒绝”，并借助审美和艺术来改变现实、解放爱欲的思想。但通过与马克思主义利益理论的对照，我们可以看到马尔库塞阐发的“单向度的人”从根本上来说不是走近而是远离了马克思主义。

当前，生态问题成为全球关注的一个焦点。早在一百多年前，马克思就以其敏锐的目光不仅察觉到自然生态的失衡，而且在批判资本主义过程中更加关注人文生态的恶化。马克思在对资本主义制度进行批判和反思的过程中形成了丰富的自然生态和人文生态思想。目前，学界对马克思生态思想的研究主要集中于自然生态方面，他丰富的人文生态思想被忽视。笔者认为，从原著入手考察马克思人文生态思想具有...

农业劳动力呈现的是单向流动状态，从农村流向城市，当然，这符合城镇化的战略和发展规律。但是，客观上农村集体成员权的封闭性也限制了其他产业的高素质劳动力进入农业，因此造成农业劳动力出现单向淘汰的现象，留在农村的是素质最差的劳动力。这些老弱病残类的劳动力不可能建设现代农业。因此，一方面增加农业公共投入并进行经营模式的创新，另一方面还要加快去除所有限制要素流动的壁垒...

在全球化进程中，西方民族主义意识形态在某种程度上建构了民族国家，捍卫着民族国家利益，是世界政治中的一支强大力量。然而，从2015年世界民族热点事件如恐怖主义危机、难民危机、美国黑白危机中，也能够透视出西方民族主义意识形态的诸多社会问题，如极端民族主义的单向度误区、国家民族主义治理的限度、公民民族主义的现实困境及族裔民族主义的多维系统性难题等。

在过去40多年，城乡关系已经发生了实质性的变化：从过去的城乡二元分割到乡城单向流动，又从乡城单向流动到回乡。目前则出现一种新的城乡关系即“非城非乡”或者说“又城又乡”。这里将这种新关系概括为“城乡两栖”，它具体表现在城乡两栖者的生活、就业、交往和文化观念上，亦正契合国家乡村振兴发展战略关于“城乡融合”和“产业融合”之理念。调研表明，城乡两栖者担有融合城乡、振...

本文首先介绍了典型的作用机制及相关研究。其次，本文以领导联系点作为经验研究对象，介绍了典型生产机制从“双典型结构”到“单向度排列”的变化，以及这种转变的内在机制，和这种转变对我国的政策过程以及整个官僚体系运转的影响。最后，本文指出要建立起民众在国家治理中的主体性，从而充分发挥典型机制的积极作用。