本篇演讲主要阐述中国穆斯林的生态观，穆斯林的生态自然观的形成是受宗教因素影响，他们认为人类是真主的代治者，所以节约资源就是践行他们的宗教信仰。演讲者同时以研究穆斯林的自然生态观为例来鼓励跨文化交流，推进“一带一路”建设。

本文首先介绍了伊斯兰传统环保文化，然后介绍对中国穆斯林生态自然观的研究方法和研究区域，最后总结伊斯兰文化的自然生态观：合理开发利用资源；生物享有与人类平等的权利；节约资源， 适度消费；非人类中心主义；人类与自然是统一整体。同时探讨了中国穆斯林自然生态观传承消失的现状，并提出了相关建议促进文化传承，使其有益于我国环保事业以及穆斯林生态文化的保护。

长期以来，在传统的理论框架中，诸多论者在探讨马克思的自然观时都疏离了历史，认为马克思天生就是一个“马克思主义者”，而马克思关于自然的自我意识当然也是“马克思主义性质”的自然观。这就使人们非常有必要以真切的态度“回到马克思”，在思想发展史的视野中展现马克思自然观的本真意义，从而使之能在当下人类面临全球性的生态危机的“艰难时刻”凸显自己的当代价值。为此，本文主要...

祁连山生态环境变化关乎西北地区生态环境平衡以及国家“一带一路”倡议的贯彻实施，在维护国家生态安全中具有极其重要的地位和作用。近年来，祁连山地区生态环境破坏严重，出现了一系列水土流失、土地荒漠化、植被破坏等问题，本报告通过研究梳理中国古代神话传说、儒家文化、道家文化、佛教教义中体现的“天人合一”“道法自然”“万物平等”的传统生态自然观以及居住在祁连山沿线的哈萨...

人类价值观念的形成并非一蹴而就，经历了一个漫长的发展过程。通过探究人类意识的起源可以发现，任何一种观念或意识的产生都与当时的环境密切关联，从一定程度上来说，观念或意识是对当下在场社会存在或自然存在的现实反映。纵观人类的历史长河不难发现，生态文明所内含和意指的生态价值观，其形成和发展经历了一个从启蒙到断裂，再到重构的复杂嬗变过程。其根源就在于，人类的道德观念以...

历史上，黄河流域玉石文化与中国古代黄河流域文明有高度的共生性关系。正是在黄河流域，以“天人合一”的自然观为基础，玉石文化凸显了礼制、权力、道德多元合一的精神文化功能，扩展了黄河流域中原文明的地理认知与民族观念，丰富了其美学意蕴与器用形式。当前，黄河流域玉石文化内核丰富，在矿产资源上亦有一定优势，但文脉梳理不足，文化创生亦有缺失。伴随着黄河流域文化阐释与发展的...

中国古典园林受道家思想的影响源远流长。“独尊儒术”使二者未能互促互动健康发展。魏晋南北朝时期，道家思想有机会成为一种广泛的社会文化动力，使中国古典园林实现了一个历史性的提升。自此，山水园林的情结、园苑构图的准则、园居环境的取向、宗教园林的氛围，都成了中国园林的艺术真谛与价值原理所在。总结道家思想与园林艺术在自然观、美学观、营造法、辩证法等方面哲理、学理上的同...