本文旨在了解高校大学生抑郁和自杀意念的现状及影响因素，为高校大学生自杀干预体系的建立提供理论依据。采用抑郁自评量表和自杀意念量表，通过分层整群随机抽样方法，于2011年11月对北京地区6所高校的1186名在校大学生进行了问卷调查，通过影响因素的路径分析对影响大学生抑郁及自杀意念的因素进行了分析。有398名大学生存在抑郁状况，占33.56%；307名大学生有自...

本文先介绍了我国自杀的状况，以数据的形式展现我国不同时期的自杀情况。并进行了对比，分析了我国自杀的特征。接着介绍了我国自杀的原因，在最后作者给出了控制自杀的方法。

本文基于2008年9月对湖北省京山县6个村的质性调研，以30年来发生的206起自杀案例为材料，对老年人自杀现象展开了研究。结合转型期中国农村代际关系变动的特征，归纳了该地区农村老年人自杀的类型，具体分析了导致老年人高自杀率和高自杀比重的原因，并对老年人自杀现象的变化趋势做出了预测。

本文认为，中国底层社会的绝大部分问题，通过城乡二元结构与资源积聚机制，转嫁给了农村。农村老年人自杀通过底层的去道德化机制被合理化，中国底层社会的某些问题最终通过牺牲农村老年人而得以解决和消化。这是近年农村自杀主要集中在老年人群体的根源。

本文基于自杀研究的社会行动视角提出了“奔头”这一理论框架，并以冀村农民自杀的田野调查经验为例进行了分析。当时的中国正统哲学关于自杀的讨论比西方更具有包容性，其关注的核心问题并非西方的“权利问题”，而是自杀行动的“社会意义”，这为构建具有中国本土特色的自杀理论提供了坚实的方法论基础。

既有的一些研究数据皆表明，中国的自杀率高于世界平均水平，而中国农民的自杀率则更高。笔者在农村调查时，经常会碰到一些触目惊心的自杀情况，这些直观经验也表明，农民自杀是一个非常严重的农村社会问题。

本文基于对江汉平原一个村庄的深度调查及其区域状况的理解，从村庄内部视角勾勒出该区域内老年人自杀的社会基础。在不信鬼神、老人无用生命观的基础上，当地对老人“没用了就该死” 的普遍认可，为老人自戕生命提供了社会氛围和心理基础。因此，人们对老人自杀并不存在偏见，当地已然形成一种老年人自杀正常化的村庄秩序。