本文主要研究了西藏朗塞岭村和柳村的农业用水问题。本文首先分析了两村的农业用水制度。朗塞岭村的用水制度建立在流域各村之间与村内各家户之间达成的协议上，柳村的用水制度由村委会和党员代表开会制定。其次，本文分析了两村保留的传统社会的宗教祈雨仪式。为了解决用水纠纷，传统社会中，人们采用宗教方式，即通过祭祀仪式，祈求神灵保佑风调雨顺。现代社会中，人们通过水利设施建设，...

本文呈现2005～2010年期间在乌克兰（布克维纳和加利西亚）和摩尔多瓦（比萨拉比亚）田野调查时收集的资料。上述地区犹太人与他们的邻居（斯拉夫人、摩尔多瓦人、罗马尼亚人）之间的互动历史已有几个世纪之久。尽管如今这些地区已成为单一民族地区（乌克兰人、摩尔多瓦人），但犹太传统观念仍然活在当地老人的记忆中。众所周知，在这个犹太教-基督教混合的民族文化地区，“他者”...

“敲巴郎”是苗族社会一种“杀牛祭祖”的仪式，主要流行于黔中地区。它是追求祖先庇佑、宗族和睦的一种手段。在仪式中，不仅“牺牲”之“牛”具有符号文化内蕴，而且整个仪式充满苗族百姓对祖先的敬畏，希望通过此仪式得到祖先回报的符号意蕴；同时“敲巴郎”作为宗族仪式，是一种分离社会群体的区隔形式，同宗族的人通过仪式上的互动而加强凝聚。