社会保护，是为很多国际组织和学者所使用的新概念，是国际上关于民生保障的新的共识。从历史上看，作为一种社会机制的社会保护在其发展过程中，是随着经济的发展、生产方式的转变而变化的。农业社会有传统社会保护机制，工业社会有现代社会保护机制，后工业社会有后现代社会保护机制。我们现在正处于从工业社会向后工业社会转变的关节点上，社会保护机制必然要发生重大的改变。

本章首先介绍了岭村的建置沿革与自然环境，其次介绍了岭村的民族形成与经商传统，最后介绍了岭村的制度变迁与农民流动。

新中国成立七十余年，城市呈现结构整体变迁的特征：农业经济向二、三产业经济转变，进而带来人口集聚和家庭结构变化；人们就业从务农务工转向第三产业，就业观念大为改变；科教文卫体各项事业蓬勃发展；城市社区服务体系加快构建，社区治理不断实践创新；共建共治共享的社会治理格局加快构建，江西城市社会治理现代化水平日益提高。

本文首先介绍了东嘎镇的历史沿革和行政建制，其才介绍了东嘎镇的社会生产力发展状况，，最后介绍了东嘎镇的土地经营方式。

1958年，为了“抢救少数民族社会历史文化遗产”，中央把全国原有八个省少数民族社会历史组，扩大为十六个省少数民族社会历史调查组，福建省少数民族社会历史调查组即其中之一，负责调查畲族和高山族。1958年冬编成《畲族简史简志合编（初稿）》和《高山族简史简志合编（初稿）》，后由中国科学院民族研究所于1963年付印，以便广泛征求意见，进行修改，使之达到公开出版的水平...

1978年以来，中国社会经历了一场跨时代的结构性变迁，这一变迁打破了城市和农村的隔绝，与以前的社会结构相比，此时的产业结构、职业结构发生了巨大的变化。社会结构的变化为社会流动提供了前提条件，也提供了大量新的社会流动的机会。国家与市场的互动，形塑了农民工流动与社会结构的互动、互构过程，也为农民工创业行为发展的社会时空拓展提供了契机。要真正理解农民工创业行为，就...

本章先简要介绍聚落所属的宏观区域环境，再详细剖析具体村落的历史和环境、生计方式与社会文化，并深入探讨田野点所属区域民族政策的实施过程和民族关系状况，为后文的分析和讨论提供一个宏观地域社会史的概貌与微观社区环境相结合的叙事背景。

唯物史观是在劳动发展史中找到了理解人类社会发展史锁钥的新派别，劳动、人、社会历史构成唯物史观的客观基础。劳动与人、劳动与社会以及三者之间的关系不仅是唯物史观的有机组成部分，而且也是马克思劳动观不可或缺的重要组成部分。一方面，劳动创造了人、规定人的本质并推动人的发展；另一方面，劳动构成社会存在和发展的基础，其内在矛盾构成社会基本矛盾。在阶级社会这一矛盾以阶级斗...