本章阐述20世纪中国经历的变革，从反封建、反礼教开始，希望建立一套有利于工业化与城市化发展的体制，但这场变革的主要力量来自农村，使变革的路径遵循传统的礼治价值观，将破除现代城市与市场经济高贵礼法地位视为变革的目的，从而引发了一场去城市化的运动，这场运动的结果就是建立了一套既有工业化严谨性，又有礼治等级森严的计划经济体制。

农民进城与资本下乡是中国实现农村城市化的互补过程，前者是农民市民化，后者是市民下乡。但在礼治型市场经济的约束下，农民进城的方向是从礼治等级较低的农村和城市，向礼治等级较高的城市迁移，由于农村的礼治等级最低，很难实现资本下乡，从而无法完成农村就地城市化的过程。同时，礼治市场经济也导致区域城市化进程的时空差距。由于礼治市场经济存在的市场等级差异，最终使中国难以走...

本章总结了“礼治市场”的模型假说，鸦片战争以来中国城市化进程的线路和特点，并对未来中国农村城市化的进程进行一定的评估。

鸦片战争以来的经济史，可以理解为农村城市化的历史。鸦片战争前中国是一个由礼治价值观推动形成的大一统国家与小农经济社会，不存在以工业化和市场化为表现特征的现代城市。鸦片战争强行在中国输入了以市场经济为特征的现代城市基因，从此，实现工业化，建立以“开放”“交易主体平等”为特征的市场经济成为中国农村城市化的主要内容。但在传统礼治价值观的约束下，出现了“礼治市场”的...

改革开放是一场从“一大二公”的命令式计划经济体制下，开始的一场重启以市场化为核心内容的城市化变革。这场变革从人民公社解体、个体户与单位经商开始，到乡镇企业、特区和各种开发区等增量城市崛起，再到存量城市的市场经济改革。在增量城市的推动下，市场经济逐步突破纯而又纯的计划经济体制，形成了具有等级差异的礼治型市场经济形态。

人类的经济活动存在于一定的时空概念中，经济活动离开空间场所是不可想象的。对于经济活动而言，一方面，空间本身就含有要素禀赋资源和发展条件，例如矿藏资源、水资源、作物资源等。这些资源在空间上的分布是不均匀的，因此，空间的差异使得“什么事在什么地方”（what is where？50148472）成为研究资源的空间配置规律、特点及效率的主要内涵，无论是国家发展战略...

前面第2、3、4章，主要是对乡镇行政的结构和运行做了简单的事实描述和归纳。但是，无论是文字材料，还是实地体悟，都只是直观层面的把握。有关乡镇行政的某些细节问题，由于篇幅所限，也没有做深入的展开。对于当地干部来说，日子一天一天要过下去，计划还会再制订，事情还是有很多要做，各项任务还是要完成，会议也还是要开下去。升迁任免，迎来送往，也还会是人们关心的大事。在一个...