20世纪90年代以来，全球经济一体化进程的不断加快以及我国城市化建设的迅速推进，使得众多城市周边的一些郊区农村，逐渐湮没在现代化建设的浪潮之中。一些世代以务农为生的当地农民，也开始融入“现代社会”之中，并“快乐”地“享受”着城市化所带来的“幸福生活”。而与之形成鲜明对照的则是，在农业生产的产出效益持续下降的现实境况之下，广大农村地区开始面临青壮年劳动力大量流...

本篇首先介绍了“十一五”期间基地发展概况，然后是创意基地发展特点，最后是基地未来发展前景展望。

20世纪50年代以后，尤其是80年代以来，随着我国现代化建设步伐的不断加快，以现代农业生产技术、信息技术和医疗卫生技术为代表的现代科学技术，在扬美古镇得到推广和普及，并逐渐渗透到扬美人日常的生产、生活之中。扬美——这座千年古镇，自此开启了突飞猛进的现代化进程。

笔者对三个处于旅游开发不同阶段的旅游古镇的传统民俗变迁情况进行实地调查，总结了旅游引起传统民俗干预性变迁的情况，梳理了旅游开发与民俗传承的矛盾统一，探讨了旅游引发民俗干预性变迁的内在机理，重点分析了古镇旅游开发中的概念误解与旅游规划问题，并根据三个古镇的调查实际提出了相应的对策建议。

本篇主要从以下几个方面分析：突出古镇特质，明确工作思路；深度挖掘文化，发展创意产业；推进规划建设，打造重庆客厅；最后分析了园区经营现状。

本篇首先是“十一五”期间基地发展简介，介绍了创意基地发展特点，然后分析了基地发展资源，并对基地未来发展前景进行展望。

本文为《在村与镇之间——广西南宁市江西镇扬美村社会发展调查报告》一书的附件，包括杨美小学校史、当地村委对于扬美古镇建设的规划及杨美村大事记。

对于扬美人来说，无论是经商做生意，还是耕田种地，抑或是读书做官，都是其重要的生计来源和职业选择。而诸事顺利、老少安康、家业兴旺，自古以来也都是扬美人的共同愿望。然而，这种种美好期待在相当多的时候往往只能“靠神仙保佑”才能实现。由此催生了扬美古镇庞杂的民间信仰，一些人甚至认为过去的扬美人“什么都信”。