本报告以广州海珠高畦深沟传统农业系统为研究对象，采用网络文本内容分析法，选取大众点评网站的游客点评数据，利用ROST CM6软件，从高频词特征、网络密度及情感倾向三个维度对游客点评进行分析，系统梳理游客的景观意象感知，深入了解其对城央农业文化遗产的认知情况。为强化广州城央农业文化遗产的意象感知，建议从“文化—自然”整体观出发，深入挖掘其传统生态智慧，扩大其影...

桂林景观的形态与结构，表现出山与水统一、雄与秀结合、内层与外围对生而成的理想形态：俊逸与中和。经过历史的反复后，它与更为相宜的生境与环境耦合，形成更高形态的生态发展。

桂林山水甲天下，当是在比较中形成的审美判断。景观比较一方面是价值的区分与权衡，然而更重要的是发现景观生态的系统规律。桂林景观可通过自身系统的比较，与国内外相似景观的比较凸显比较优势，相互提升景观境界，共同生发景观的依生、竞生、共生、整生规律，当可实现自身、他者、整体的可持续发展。

珠峰作为世界之巅与极限旅游目的地，探究其旅游地意象对于极限旅游地的意象价值解构具有重要意义。本报告以携程、马蜂窝等平台的网络文本为数据源，运用内容分析法与ROST CM6工具，系统分析珠峰旅游地意象的构成与情感特征。研究发现，珠峰意象由景观意象、文化意象、服务意象、情感意象四重维度交织而成；旅游者对于珠峰旅游地意象的感知表现出“自然崇高”与“身心挑战”共生、...

艺术来源于自然，又回归自然，形成了超循环的发展路径。桂林景观的艺术发展也如是。在桂林景观中，最早的艺术形态是天成性艺术，接着出现了生存性艺术，再而形成生活性艺术，进而发展出天生艺术，实现向天成性艺术的螺旋复归。桂林景观的螺旋发展经历了三个平台。在第一个平台上生成了生态景观。它是景观的生态化，即景观与生态结合，覆盖桂林的生态世界。这就既拓展了景观的量，又提高了...

桂林景观结构中的人文景观，其历史发展的过程与自然景观的发展过程是对应的，两者的耦合并进，构成了整体景观生态的发展谱系，显示了整生的历程。

本报告聚焦珠峰旅游目的地，在具身认知理论基础上，结合旅游者网络UGC数据，采用扎根理论的编码方法对珠峰旅游意象进行分析。研究发现，珠峰旅游意象的具身认知包含情境互动、身体感知、意象认知三个主体因素；情境互动主要由人际互动、人地互动和媒体互动三个方面构成；身体感知体现在感觉、感受、感情的递进性体验；意象认知则包含景观意象、制度意象、精神意象、意动意象四个要素。...

桂林山水是一个以独秀峰为圆心的圈进旋升结构。它在主次对生中实现了张弛有度；在疏密匹配中走向了动态衡生；在量体安位中生发了辩证中和；最终形成了超循环的景观生态。桂林景观还展开了逻辑化的历史生态的超循环，显现了深刻的、系统的景观生发规律。