老牛湾村地理环境的特殊性造就了其村落文化的独特性，突出表现在民居方面。老牛湾以层层叠叠的窑洞为特色，既有利于环境保护，又有浓郁的乡土文化特征。此外，老牛湾村还有着剪纸、绘画、刺绣和面塑等丰富的民间艺术形式。

徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语...

依托丝绸文化、三国文化、红色文化、嘉陵江文化“四大主题文化”，南充建设文化强市取得了丰硕成果。本报告总结了近年南充文化产业发展成就，研究存在的问题，分析提出文化进一步发展的路径：加快推进公共文化基础设施建设，大力发展文化支柱产业，深入实施重点文化民生工程，努力提供公共文化服务产品，促进文化事业、文化产业协同发展，凸显文化的社会效应、经济效应和惠民效应。

本文介绍了贵州省在文化自信、文化扶贫和提升文化自信方面的措施和成效。

本文主要从三个方面研究了崇州市文化资源向文化资本转化。首先，介绍了崇州市文化资源情况。其次，总结了崇州市文化资源转化成文化资本必须解决的问题。最后，提出崇州市文化资源向文化资本转化的对策建议。

文化惠民的内容有很多，包括一系列的文化惠民政策、项目、工程和活动等。“文化进万家”活动属于其中之一，是一项重要的大型文化惠民活动。本文主要从以下四个方面对甘肃定西的“文化进万家”实践活动进行了调查研究：开展“文化进万家”活动的背景；定西“文化进万家”实践活动的现状；对定西“文化进万家”实践活动的分析与总结；对策建议。

贵州将“文化+”与大扶贫、大数据、大生态三大战略高度融合，成功走出一条有别于东部、不同于西部其他省份的脱贫攻坚发展新路，在“文化+”的实施路径与取得成效方面亮点突出。本章通过分析“文化+”的实践演进，“文化+”助推脱贫的做法、成效和经验，结合贵州样本对西部及欠发达地区“文化+”的脱贫攻坚路径选择做出现实示范，彰显文化助推脱贫在国家层面的启示意义。

本篇首先介绍了驻马店市文化发展现状，然后指出驻马店市文化发展中存在的主要问题，最后提出加快文化发展的对策思路。