中国古代民族收继婚的类型功能及历史变迁收继婚又称转房是指男子在父亲或哥哥弟弟死后将庶母后母或寡嫂寡弟媳接受为妻妾的一种早期婚姻形式收继婚源于拉丁语意即丈夫的兄弟收继婚在某些民族看来是乱伦但在许多民族中则是合情合理是合乎道德规范的据经典著作的论述这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期在古今许多民族中广泛流行世界上约有的民族有此俗有些民族虽然近代以来不存在这一婚姻...

河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地。中原是华夏文明之源，中华民族之根，与海内外华人有着天然的血缘联系，是海内外华人寻根拜祖之地。河南应充分发挥根文化的优势，以根文化助推中原崛起、河南振兴。

东北现代乡土小说始现于1930年代，疑迟创作的短篇小说《山丁花》被誉为“代表乡土文艺的作品”，而其此前创作的《北荒》，已使人们感觉到作者是“一位勇敢的尝试的乡土文艺家”，“现在满洲文坛的拓荒者”山丁：《乡土文艺与〈山丁花〉》，《明明》第一卷第五期，1937年7月。。但这仅仅于东北区域所论，就现代中国而言，乡土小说始于1920年代，是继“问题小说”之后而勃兴的...

作为中原经济区的战略定位之一，华夏历史文明传承创新区的提出有其重大意义和现实基础，而构建华夏历史文明传承创新区则是一项光荣而艰巨的任务，需要通过打造全球华人寻根拜祖圣地，建立世界文化遗产保护示范基地、国家大遗址保护主题公园、文化生态保护试验区、中华古都名城体验区和世界文化旅游目的地等来实现。

王国维说：“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。”宋词也就作为“一代之文学”，烙印在中国文学史上。当关西大汉，执铁板，唱着苏东坡的“大江东去”，当“十七八女孩儿，执红牙板，浅吟低唱”柳永的“杨柳岸，晓风残月”，我们不禁深深为之而动。婉约罢，豪放也罢，词也，真性情，当抒怀。

“九一八”事变这场巨大的民族灾难刚刚过去两个月，中国左翼作家联盟执行委员会便在题为《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议中响亮地提出：“作家必须抓取反帝国主义的题材——描写帝国主义对于中国劳苦民众的残酷的压迫和剥削”和“中国民众反帝国主义的各种英勇的斗争”中国左翼作家联盟执行委员会：《中国无产阶级革命文学的新任务》（1931年11月），《文学导报》第1卷第8...

本篇主要介绍了2005处在转型时期的中东社会仍处在“矛盾多发时期”， 在特定的国际关系和社会历史条件下使中东地区引起了人们的更多关注。

2011年中国文物艺术品市场的发展，其态势是：从需求和投资心态来看，虽存在许多不确定因素，但个人和企业的关注度在持续上升；其特点是：亿元作品成为“常态”，中国书画是拍卖市场的主力，向全球征集拍品成为亮点，出现了“产权”交易新形式；其主要问题有：游资炒作与鉴定机制缺失凸显交易风险，“艺术品股票”受青睐蕴含相关风险，中国文物艺术品的“天价”中存“陷阱”；其对策建...