唐代先后四次设立的佛教官寺均具有强烈的政治象征意义。安史之乱末期，史思明模仿唐玄宗设立佛教官寺的先例，将幽州开元寺改额为顺天寺，并视此举为其建国方略之一。这说明在史思明及其臣僚心目中，设立佛教官寺已成为建立大燕国必不可少的政治合法性标志之一。田氏魏博时期的田承嗣与张氏归义军时期的张淮深，虽在时间上前后相去百余年，空间上东西相距数千里，却不约而同地选择以积极重...

经典的政治参与概念是指公民通过一定的方式直接或间接地影响政府的决定或与政府活动相关的公共政治生活的政治行为。政治参与的主体一般是指公民个体，政治参与活动主要包括公民个体的投票、选举、主动接触和结社活动。在这些活动方式中，除了结社活动具有群体性特征外，其他活动都高度个体化。显然，一些团体性活动，比如利益集团的活动，并不在政治参与的研究范围之内。更重要的是，政治...

本文指出，合作社信用合作需要不断累积多种类型的合法性，从中获取政治资源、社会资源、政资源和法律资源，将不同的资源融入组织生长系统中作为构成要素，并对各要素进行系统的整合利用，使各要素在相互作用中发挥部分所不具有的整体价值和实践功能，促进信用合作持续生长。因此，本文认为，合作社信用合作生长的关键是适应内外部环境带来的压力和挑战，不断争取社会合法性、政治合法性、...

“清洁”是现代卫生学中的一个核心概念和现代卫生实践的一种基本手段。“清洁”本身意味着一种良好的身体状态，通过“清洁”则可以有效地清除来自内部或外部的病毒威胁，或使身体免遭沾染和保持健康。当“清洁”超越个体朝国家进行转向时，在“清洁”国家和国家“清洁”的场景中，中国现代民族国家建设过程中“合法性建构”、“再造国民”及“告别病夫”等政治卫生学的丰富内涵获得了集中...

随着宏观的中国社会进入以经济建设为中心的时代，微观的村庄社会结构、社会时空和政治文化形态也开始在现代性、和乡村地方性逻辑的互通互融中去重新构建它在即将揭开的21世纪历程中的形式与内容。这一时期人们更为惯常的财富、权力和知识的三元因素去重续对于村庄层级结构的评价标准，进一步褪去了村庄社会本已淡薄的政治色彩，使村庄政治成为村治精英和个别“大社员”所专有的公共空间...

约旦的政治现代化进程从20世纪初期至今，在哈希姆家族的统治下，历经四位国王，完成从建国到独立后全面发展之路。该国的政治现代化经历了外界的挑战与回应、反殖民主义、建立独立的民族国家、从被动到主动的改革及全面发展阶段。安定的国家、稳定的政治、逐渐成熟的行政官僚体系、日益提高的执政能力以及多元化的参政元素共同为约旦社会、经济等全面现代化奠定了基础。本章主要论述约旦...

从一定意义上讲，中国30年的发展是一个国家逐步透明化的过程，因为，这30年的发展是在改革开放中展开的。不论是改革，还是开放，都力图在使这个国家能够更好地走入世界的同时，也能更好地吸收世界的文明成果。中国与世界的交流，不仅逐步清除了各种认识上的误区、思想上的隔阂和制度上的屏障，而且使世界能够更加便捷、全面地认识和了解中国政治、经济、社会、科技、文化和军事等方面...