徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语...

文化制度与文化科技相互关联、相互影响，文化制度创新是文化科技进步的必要条件，文化科技进步是促进文化制度创新的重要诱因。在文化制度创新的推动下，文化科技为我国公共文化事业发展、文化产业升级与转型、转变我国经济发展方式起到了积极作用。

本文内容包括民族生境的内涵、文化与文化事实、自然生境与民族文化、社会生境与民族文化的建构。

本文通过分析徽州文化产业发展的现状，指出徽州文化产业化中存在的问题，认为当务之急是要营造徽州文化产业化发展的良好环境，据此提出加快徽州文化产业化进程对策，即理顺体制统一规划，确立政府主导与群众主体的地位关系，制定科学的徽州文化产业发展考核目标，培育非物质文化遗产项目产业，整理出版一批研究成果，加大宣传力度，加快文化市场体系建设，发展民营经济进入创造条件，加大...

当今快速的城镇化为学者和民众所诟病，在快速的城镇化背后是被忽略的人文关怀和文化传承。在快速流动的人口与“安土重迁”的传统心理之间，由于媒体的快速传播和表达公众化，乡愁成为当下最流行的思乡情怀。或许感同身受，或许一笑了之，但不能不承认的是，无论在文化上、心理上，还是在伦理上、价值上，变动中的秩序拷问着人们应该如何找寻远方。

本文从宗族信仰、文化观念、文化习俗、文娱活动、文化教育、文化变迁等来介绍雄村曹氏宗族的文化形态与实态。

本文介绍江村江氏宗族信仰、观念、文化习俗、文化教育及文化变迁与实态。