隋唐辽东之役历经七十年告终，三罢三兴，其间的延续性问题是展开深入研究的前提，但未见专门探讨。隋唐时人将战争称为“辽东之役”的根本原因是“辽东未宾”，这一方面揭示出战国燕至十六国后燕时期一直延续存在的辽东郡最终遭高句丽吞并，进而使辽东成为高句丽代名词的历史事实；另一方面也反映了唐以前历代“征辽东”话语的惯性影响，从唐以后对东北方向战争的认知也可窥见隋唐辽东之役...

中外各国历史和实践表明，贫困的内涵并不是恒定的，而是不断被建构的，随着社会经济乃至文化条件的变化而不断变化。由此观之，2020年之后的中国农村还会在新的层面存在贫困的问题。为推进这方面的研究，本文从贫困界定这个元问题开始讨论，然后从历史维度梳理反贫困的合理基础以及由此展开的中国农村反贫困实践，最后落脚到2020年乡村振兴、贫困以及反贫困等问题展开思考和研究。

与老一辈村民相比，程村年轻的一代有着很不一样的人生经验。他们的足迹和眼界都远远超出了程村，然而我在调研过程中接触到的绝大多数人，其人生轨迹又同老一辈保持着某种延续性，可算是“续篇”。

本章基于2004～2013年滇西地区的面板数据，建立了动态面板数据模型，从要素流动、空间集聚的角度实证研究了滇西区域经济一体化的问题。依据实证的结果，可以总结如下。第一，滇西地区区域经济一体化程度在波动中逐步提高，区域经济正逐步趋于整合。第二，滇西地区上一期的区域经济一体化程度对下一期的区域经济一体化的延续性影响没有产生或者趋于减弱，影响并不大。第三，在同一...

历史学家柯文的关于“打破‘1949年’的障碍，寻找内在连续性，而不仅仅是断裂”的观点，意在强调历史连续性，主张研究者挣脱时间的限制，寻找社会内部的延续性。吉登斯在《社会的构成》一书中强调结构的二重性，结构是不断地被卷入社会系统再生产过程中的规则和资源。麻国庆认为以家族为中心的中国社会文化并没有随着革命的话语而中断或断裂，相反，在今天也能看到社会和文化延续性的...

慈善事业是惠及全球的崇高事业，是社会文明进步的重要标志，中国自古以来就有乐善好施、扶贫济困的慈善传统，慈者爱出于心，恩被于业，慈体现了爱的延续性，善体现了爱的广泛性。这一横一纵的寓意，正体现了本届论坛的主旨精神。构建可持续发展的人类命运共同体，是慈善事业的伟大目标，也是全球慈善人士共同的努力方向。