本文的目的是将日本“二战”后历史上形成的市民社会理论分为三个部分，探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域，而国民国家占据公共领域，公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。“二战”后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表，从“近代主义”的立场进行探讨。“二战”后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论（以平田...

土地作为建构乡土社会的物质基础，可以从土地对家族的构成机制中得到理解。中国农村被认为是“家族主义”的，家族的关系构成与情感凝聚的方式都与土地密不可分。在经历了半个多世纪的围绕土地的改革后，中国的家族形态、宗亲观念以及祭祀方式都发生了变迁。本文将以坟地的社会生命转换为基础，展示这一变迁轨迹之下的土地形态之变。