藏彝走廊的嘉绒地区是汉藏等文明体系间的一个“接触过渡地带”，其观念体系和社会制度的表现与生成值得关注。本文从“神山信仰”与“房名制度”出发，通过分析相关神话和仪式，来探讨神山与家屋在嘉绒人生活世界中的意义，并试图解读嘉绒藏人的文化价值与社会结构之动态生成的过程，以及藏彝走廊地带的历史人文特点。

中国的抗日战争坚持到1942、1943两年，进入了最艰苦的阶段。日本帝国主义为了支持太平洋战争，不仅在国民党的正面战场发动了一系列的军事攻势，更在解放区战场集中了64%的侵华日军和几乎全部的伪军，疯狂地扑向中国抗战的中坚八路军、新四军以及抗日根据地的广大人民。而国民党蒋介石集团在日寇的政治诱降和军事进攻面前，一味地坚持“消极抗日，积极反共”的既定方针，一面在...

本文以甘南藏族自治州迭部县卡坝乡的田野调查为基础，梳理迭部藏族部落的现实状况及其组织结构。文章通过对赫宁（sha nye）、措哇（tsho ba）等基本部落单元及其与地缘村落德哇（sde ba）、与地域神灵拉则（lab tse）之间相互关联的详细论述，尝试探讨汉藏交界地带藏族部落社会组织的内部张力和变迁机制。

汶川地震的一个重要特点是大范围、大规模重创了中国西部具有重要功能的民族走廊带。极重灾区和重灾区域中包括中国唯一的羌族聚居区，一般受灾区域中包括中国第二大藏区（甘孜州、阿坝州和凉山州的一部分）。这片区域是中国最富开放性和交融性的民族地区之一，分布有大量具有民族特色的文化遗产和文化现象。《总体规划》中共有7章10节内容直接涉及受灾少数民族（以羌族为主），特别是少...

本文讨论的彝族传统宗教与世俗经济的关系变迁，也发生在前述宗教与世俗经济之间。就神秘主义而言，彝族的传统宗教同样存在类似的情况，但其与经济世界之间的关系又与新教有着显著的不同。在其宗教文化中，那些用来影响精灵和诸神的原始巫术与秘法，无非都是为了追求特定的利益。但在社会发展和现代化的语境之下，彝族传统宗教又常常与经济或资本主义关系紧张。基于此，以下将从彝族宗教中...