本章介绍了中国传统人口规模的分期考察、数量之谜和人口数量的争论等三部分内容。

中国历史上，许多思想家针对土地问题提出了自己的见解，形成了丰富的中国土地思想遗产。本报告对先秦到清末的中国传统社会土地思想进行梳理，并对其变迁做出研究和说明。随着时代进步，人们对于土地制度具有了越来越深刻的理解。

我们每年都过春节，这还需要讨论吗？有人认为这是生活中的常识问题，其实不然。民族学家、人类学家何星亮在会上提出，我们要继承创新春节文化，弘扬复兴传统节日。他的办法是：恢复历史记忆，再造春节文化传统，整理、复原春节文化的“本真面目”；加强学校教育传承，丰富青少年的春节文化知识，让他们知道春节是什么样的；创新春节文化的内容；设立春节典型标志物；政府要积极组织春节活...

本文以中国农耕文化为基础，提出了农耕伦理学研究需要遵循的“众生平等”、“得其所”和“生生不息”三个原则，指出了中国农耕伦理核心在“心安”，在“积德”。同时将农耕伦理作为一种养育文化，而与西方的制造文化相区别，并提出了中国农耕伦理是中国传统伦理的基础的观点。

危机文化是中华民族优秀传统文化之一，是对传统文化中诸多方面的高度凝练，传承了我国几千年的民族文化心理，体现了社会的智力、智慧和智能水平，构成了中华民族特有的心理特征。面对历史上恶劣的生存环境，人们对各种风险、危机的认识也不断加深，通过对长期实践经验的总结，积累了许多富有哲理的思想、理论、谋略、方法，形成了中华民族宝贵的精神财富，给我们借鉴、启发。“传统危机文...

"农本“思想源远流长，但当前全球化的发展使我国的农本思想面临挑战。当前我国需要积极构建当今时代新型 “农本”，推动发展低碳循环、生态和谐、系统耦合的 “现代农业”，探究一条 “保护环境、民生改善和农业发展” 三者共赢新路径，从而实现农本对民生以及对政治的积极作用。