文章首先分析了文化产业发展的大趋势，然后对国际艺术授权——使艺术产业化的关键环节进行了研究，最后对艺术授权业的运营模式和市场进行了分析。

云南小牛场村的民间传统艺术主要包括对歌、舞蹈、绘画和刺绣。小牛场村的蓝靛瑶男女老少人人都会唱歌，每逢村寨有重要活动，如喜庆佳节、婚丧嫁娶、走亲串户、谈情说爱、祭祀活动都要唱歌。河口蓝靛瑶民间舞蹈与宗教活动有着密切的关系，可称之为宗教性的舞蹈，一般用于度戒、祭龙、丧葬等宗教祭祀活动中。关于河口瑶族民间绘画艺术，在小牛场村的调查过程中，我们只实地见到一些宗教祭祀...

慈善作为一种人文精神和文化，最重要的不是让它成为一种制度，我们要让它内化为人的行为，内化为人心的良知的东西。

通过认真学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，2013年，全国艺术科学规划管理工作紧密围绕艺术学科发展建设的需求，服务于文化艺术繁荣发展的中心任务，加强整体规划与分步推进，完善项目设置，创新管理手段，加大调研力度，扩大成果宣传，将进一步夯实基础与立体推进相结合，开创艺术科研规划管理工作新局面。

本文从北番画作创作缘起加以分析，探讨番族画风的艺术流变与历史文化特征。所谓“北方草原画派”目前缺乏系统的理论探讨，鲜少有学者明确提出该画派的具体标准条件，笔者就此讨论相关画家及其美术作品。以《宣和画谱》番族门作品及其描述对象为研究基础，循其名实，主张采用“番族画风”定义辽金元时期新生的绘画风格及艺术作品的创作特征。

就像20余年前起步的改革开放一样，今天我们又经历了一个重大的历史时刻，那就是中国正式加入了WTO，成为世贸组织的正式成员。今后20年中国社会的发展变化可能比此前20年还大，我们的人文科学，包括民族学，也会发生更大的变化。我以为，国内的民族学与民族学的艺术研究应该在这个历史时刻，进行一些深入的思考，更自觉地展开新时期的研究工作。这里我想就相关的三个问题发表一些...

新媒体，一方面催生了一个大产业，具体到影视产业，它催生了大制作，大片景观；另一方面，新媒体产生了微博、微信、微传播、微电影这些小景观。这个时代就由一大一小，一巨一微构成。今天重点探析小景观中的微电影。微电影的崛起，是一个悄无声息的突发事件，它在网络上播放，大多由业余爱好者制作。微电影的诞生对传统影视产生了巨大影响，主要体现在以下几个方面。

作为藏传佛教格鲁派的六大宗主寺之一，拉卜楞寺至今保持了整个藏区最完整和体系化的藏传佛教学术研究传统，建寺三百年来，佛教文化的兴盛使唐卡艺术在其周边地区得到了持续的传承与发展，并逐渐形成了独特的文化生态。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系，甘南地区唐卡艺术的发展和传承并不具有显著清晰的体系化特征，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征，其宗教内涵的传承...