先秦时期中国文论显然还处在自身初创阶段；某些史籍的有关记载，还多属一种感性、非自觉的创作经验之谈。但是，由此断言这个时期文艺生态学思想的虚无，是不够客观的。从现有古籍中我们可以看到，这个时期的文艺理论已经包含了某些具有生命力的文艺生态学观点；与此同时，其他意识形态领域中大量有关思想理论，又为古代中国文艺生态学思想的发展铺垫了哲学基础。可以说，先秦时期既是中国...

以记叙19世纪上半叶欧洲主要国家文学发展历程的浩繁的文学史著作《十九世纪文学主流》而闻名于世的丹麦文学理论家勃兰兑斯，是艺术生态学思想史上的一位重要人物。不可否认，他对在文艺生态学思想史上有着重大贡献的艺术理论家丹纳是十分钦敬的，他说：“对于我，泰纳是德国的哲学和形而上学的一付消毒剂。我被丹麦的德国式的教育所封闭了的才能，他给我打开了途径。”勃兰兑斯：《十九...

刘勰无疑是中国古代文艺理论史上独树一帜并卓有建树的学者。在他所建立的文艺理论体系中，珍藏着诸多蕴含有现代意识的不朽的艺术主张。从文艺生态学的角度来看，刘勰的观点，更具有鲜活的生命力，为我们今天构建这门新型学科的理论体系，提供了相当丰盛而珍贵的思想材料。

中国历史发展到汉代，经济、文化和科学等都呈现出超越于前代的繁荣景象。由于统治者摒弃了秦王朝奉为指导的法家思想，尤其是汉武帝通过董仲舒等人将儒家思想定为一尊，虽是对人的思想的严厉钳制，但它对古代人道主义的确认，对人的价值重新探求的意向，致使汉代思想文化领域出现了富有生气的局面，而这些，又为文艺生态学思想的发展提供了良好的氛围和精神基础。

终南文化以其独特的地理位置，典型地体现了中国地理形势、生产方式和社会政治结构的基本特点，因而也体现了中国传统文化的内涵，表现了中国传统文化的历史渊源、深厚传统和博大精深。因此，研究终南文化，既要从具体的学科、专题切入，更须从文化生态学的层面予以观照，才能抓住其本质特征。

中国封建社会，在唐宋达到鼎盛而在明清时期走向衰退和没落。在封建自然经济逐步解体的同时，顺应社会和历史发展的规律，资本主义因素艰难而曲折地开始在中国萌发并不断增长，商品经济得到新的发展。社会经济结构的变化，必然引起上层建筑意识形态领域的变革，也必然引起文艺美学观念的变化。明代中期开始兴起的思想解放运动，引发了文学解放思潮的出现。这种思潮，一反旧的传统文学观念，...

“生态学”（ecology）一词最早由索瑞（Henry Thoreau）于1858年提出，但他未给出确定的定义。首先给生态学以确切定义的是德国的赫克尔（E.Haeckel，1866），他认为，生态学是研究动物对有机和无机环境的全部关系的科学。“ecology”一词源于希腊文，由词根“Oikos”“Logos”结合而成，“Oikos”表示住所，“Logos”表...