当社会治理成为一门学问后，表现出了对知识的依赖，现代社会治理就是对专业化知识的应用。在社会治理变革的过程中，显然会表现出对新知识的渴求。然而，无论是学者还是实践者，他们都往往会在社会治理变革中耽于旧的知识框架之中，往往会将新的知识强行地纳入旧的解释框架之中。这不仅对社会治理变革是有害的，而且也会把社会变革积累起的能量压制下来，并等待其总爆发。历史上曾经出现过...

本文主要介绍了民族地区企业社会责任的约束机制。任何社会作为一个整体都必须具有一定的规则和秩序，不管是在人们的日常生活中自发形成的，还是人们自觉创造的，这种规则和秩序是一种生产方式的社会固定的形式，是它相对地摆脱了单纯偶然性和单纯任意性的形式。法律与道德都是社会重要的行为规范，两者关系既是反映应然与实然的重大法哲学理论问题，也是关乎社会控制模式选择的重大实践问...

责任是一个十分复杂的哲学概念，因为它包含了各种不同的含义，在那个概念之下，个人或集体要为某些行为或结果承担责任，但是即使是相同的术语，也表达了完全不同的意思。本章我们在十分不同但又是相关的意思上来考察责任的概念。这样做旨在为回答“我们应该如何分配应对全球气候变化所要求的各种减缓和适应成本”这样的问题提供可接受的道德依据。

本文首先介绍了现代性与社会团结的相关理论，其次介绍了福利对社会发展的重要性，最后介绍了在正义与道德之间如何选择社会福利。

本章通过一个案例来说明社会转型的复杂性。经济转轨表面上只是一种经济制度的改革，即再分配经济让位于市场经济，但是从Ｒ村村民的利益诉求中我们可以看出，它实际表明了国家与农民的关系实质发生了变化，正是这种常常被我们忽视了的变化，即再分配体制之下国家与农民之间过去那种“父爱主义”庇护关系的消解，导致村民们在他们的利益诉求中包含强烈的道德诉求。这表明，任何一种经济制度...

在农民工由乡村向城市的流动过程中，带来了中国城乡文化和道德的融合和提升。中国农民在新时期转型社会中，涌现了数不清的好人、好事和人物，城市也敞开了胸怀欢迎他们。随着职业的稳定、城市的发展，他们的一部分人会成为市民。随着生活理念、专业技能、文化素质的不断提升，他们将为城市作出越来越多的贡献。他们中还有一部分人在城市中取得了一定成绩后，又回到了农村，为新农村建设贡...

礼俗仪式空间是村民开展礼仪习俗活动以及仪式化交往的空间。乡村地区的礼仪习俗从衣食住行到生死嫁娶无所不有，总结起来有两大类：一是节庆、祭祖、祈福、避祸等活动，经常发生在钟鼓楼、祠堂、寺庙、墓地、风水林等场所；二是生活礼仪，主要包括生日、婚礼、葬礼等活动，此时日常生活空间就转化为礼俗仪式空间。传统乡村社会中的民间习俗和人生礼仪非常丰富，人们在节庆欢愉、祭祀追思、...

新中国成立后，中国妇女的法律地位发生了历史性的改变。改革开放以来，不仅形成了保障妇女人权的法律体系，而且形成了以政府为责任主体的保障妇女人权国家机制。近年来，我国保障妇女人权的法律政策顺应并推动了国际社会保障妇女人权的历史潮流，但从社会性别视角审视和从全面建设小康社会与妇女全面发展的要求来看，我国妇女政治、经济、劳动和社会保障、财产、人身、婚姻家庭等方面权利...