本文主要从四个方面介绍了侯家营的政治运动。首先，介绍了四清运动与阶级划分。其次，分析了文化大革命、官方话语渗透。接下来，介绍了革命终结、平反。最后，介绍了个人遭遇。

家族与村落关系可谓当年满铁调查的重点之一，尤其是与村落权力的互动。本文以《中国农村惯行调查》（第五卷）中的记载为起点，总结了1947年土地改革前家族与村落权力的互动概况；以笔者的调查材料为基础，阐述了1947年之后村落与政治运动的情况及家族、亲属关系在其中的命运，最后分三个阶段总结了家族、村落、政治运动三者间的关系。

中国共产党十一届三中全会是内蒙古民族团结修复的一个重要转折点，当时，大多数人生活艰难，物资短缺，社会在“整人与挨整”的政治运动循环中终于迎来一个重构常态社会秩序的时代。“文革”期间出现的理论和实践错误逐步得到纠正，探索修复新型民族关系的路径也随之成为必要的社会需求，由此推动了内蒙古民族团结的修复和发展。

本文通过中共政权借助土改等政治运动深入槽区初步确立干部统制和打造各族群的民族国家认同的风雨历程，试图回答少数民族村干部是如何选拔和培养起来的？沙民族等是如何打造出来的？社会主义国家是如何通过培养新干部、塑造新民族改变传统主族控制和抱摸操控的村落政治局面，从而打造新的国家政权？

传统时期，村落是农耕文化的根基，自身文化提供一定空间。文化成为村落自我维系的纽带。解放以后，一系列政治运动波及，还有改革开放以后，新的工业化和城镇化冲击，促使村落文化发生深刻变革。本章从村落崇拜、农民思维、信仰习俗和规训等方面进行剖析。

作为话语民族主义的代表人物，查特吉的民族主义理论是不可忽视的一支重要流派。通过借鉴知识考古学的方法和消极革命的理论框架，查特吉在《民族主义思想与殖民地世界：一种衍生的话语？》一书中以印度的民族主义话语演进为案例，阐述了民族主义意识形态话语与民族主义政治运动之间的互动关系。本文首先解释查特吉选择话语分析的原因，然后通过与葛兰西和安德森的民族主义研究的对比分析，...

必须以改革的精神，搞好党的制度建设，使每一项具体制度都能从不同角度、不同层次保证党的基本路线的实现，保证和促进生产力的发展。