本文考察了近期出现的有关基督教人类学的文献。作为一个分支学科，基督教人类学的发展一直受到人类学理论框架和经验兴趣的阻碍，直至近期，人口变化和世界历史的力量才使得人类学不得不接受基督教作为民族志的对象。如此一来，人类学就需厘清自己与基督教之间尚存疑问的关系，包括基督教对人类学学科形成的直接影响以及它通过影响现代性而体现的间接影响两个方面，对于人类学而言，无论是...

尼采与基督教尼采与基督教的关系通常予我们以深度含混的观感一方面他宣布上帝死了激烈批判基督教和基督教道德以基督教的凶恶敌人敌基督自许另一方面自尼采思想开始传播在教会内部以及外部就一直存在着各种努力力图为尼采之敌基督教言行漂白证明他如何虔诚如何具有宗教性甚至说他才是真基督徒和宗教人可以从许多方面来解释尼采思想所表现出来的这一突出含混性例如尼采著作在很大程度上是对...

本文是对美国基督教人类学研究的综述。首先，笔者探讨了基督教人类学在美国人类学界长期缺席的原因；其次，介绍了近年来围绕归信展开的研究，这些研究进一步带来了对基督教与西方现代性之间关系的深层反思。笔者以对语言意识形态的研究为例，展现美国基督教人类学界在这方面进行的努力，并指出其对中国研究可能的启示。

本书是对中国基督教进行概览式研究的专著，全书的写作基于作者在中国大陆地区十余个省区市进行的基督教现状调研工作。第一部分关注了基督教最近几年在中国的发展状况及热点问题，并对基督教整体发展进行了评估及反省、对中国基督教教会组织的多元存在格局及张力加以详尽解读；第二部分探讨了中国农村基督教的民间信仰化特征、中国基督教地域性差异特征及边疆少数民族的基督教信仰问题；第...

从某种意义上说，云南可以称为“基督教大省”，其“大”不在于基督徒人数之众、基督教发展之迅猛，亦不在于其传入历史之久远，而主要在于其表现形式之多样、其民族性与国际性之突出。基督教在云南省所表现出来的多样性、民族性及国际性是云南省基督教传播的主要特点，这些特点亦决定了云南省基督教工作及研究的特殊性。

本报告对2009年中国基督教会内部的基本现状以及基督教学术研究的主要成果作了回顾与总结。2009年基督教会内部的主要活动包括和谐教会建设、教会的调研工作、两会的培训工作、教会社会服务、神学思想建设、文字事工发展以及国际交往扩大等方面；基督教学术研究成果主要体现在实证研究、经典释义与神学建设三方面，凸显出务实的良好学风。

本文首先阐述了基督教会现状，从信徒概况；教会的组织结构；教会的主要活动与仪式；教会与社区的关系等方面进行了具体的分析。其次作者分析了信徒信教原因：家庭信仰传统的影响；疾病；遭遇生活困境；平安信主。然后文章指出了存在的主要问题：教牧人员数量严重不足， 素质有待提高；信徒整体素质较低， 信仰的迷信色彩较浓；对社会事务关注不够， 社会服务方面有待加强。接着文章叙述...

我的博士生导师张志刚教授曾经写过一篇论文，题为《“基督教中国化”三思》，文中的“基督教中国化”是如此立意的：“基督教中国化”（Sinolization of Christianity）是相对于以往惯用的“本色化”（Indigenization）、“本土化”（Localization）或“处境化”（Contextualization）等词而言的，后几个词主要属...