婚姻与丧葬均为人生大事，在民俗礼仪非常重要的农村，婚俗和丧葬习俗更是隆重。本文即对老牛湾村的婚姻风俗和丧葬习俗分别进行历史回顾和介绍。从文中可以得知，随着时代的进步和经济的发展，人们的观念正逐步开放，尤其是婚姻风俗日益简化；但与此相反，丧葬习俗却有愈演愈烈之势。

本文从理论上分析了自古以来的殡葬发展规律，批评了殡葬陋俗和革除陋俗当中出现的一些脱离中华民族殡葬本质的偏颇现象，强调了祭祀活动在丧葬事业当中的突出地位，进而从人文关怀的角度提出一套符合当今时代需求的丧葬礼仪，并希望由国家来颁布统一的《丧葬礼仪》。

本章主要介绍了“十一五”期间我们丧葬改革的现状，同时对“十二五”期间的丧葬事业发展做出了展望。

本文主要从喇嘛与寺院、转经与丧葬、教育问题、语言交流问题四个方面来概述果洛村藏族生态移民的文化适应性。

本文从婚姻习俗、丧葬习俗、人生礼仪、节日礼俗、乡规民约以及新风新俗等全方面展示了独具特色的德吉新村人生礼仪。

本文主要阐述调查村的物质文化及习俗禁忌，主要介绍了生活方式和生活礼仪，生活礼仪方面的结婚礼仪、丧葬习俗、建房过程中的仪式和禁忌、节日庆典等。

生育、成年、结婚、去世乃人之一生中的重要时刻节点。为了纪念每一种唯一的生命历程节点，不同地方有着截然不同的地方庆祝特色。本文从生育礼俗、诞生礼俗、结婚礼俗、大寿礼俗和丧葬礼俗五个方面对保根他拉嘎查（村）的风俗情况进行介绍。由于地处偏远的蒙古聚居区，本村比较有特色的乃丧葬礼俗，和佛教文化具有密切关系。

本文介绍了牛红村根据自身的特点所采取的独特的精准扶贫方式。移风易俗精准扶贫是垤玛乡政府和牛红村村委会的干部针对牛红村的情况专门制定的精准扶贫措施。垤玛乡政府出头并提供资金，带领村民实施简化丧葬仪式，开牛红村之先河。