对于扬美人来说，无论是经商做生意，还是耕田种地，抑或是读书做官，都是其重要的生计来源和职业选择。而诸事顺利、老少安康、家业兴旺，自古以来也都是扬美人的共同愿望。然而，这种种美好期待在相当多的时候往往只能“靠神仙保佑”才能实现。由此催生了扬美古镇庞杂的民间信仰，一些人甚至认为过去的扬美人“什么都信”。

本书清晰、生动地反映了宁夏固原市泾源县冶家村的社会发展状况。作者在实地调研的基础上，既综合分析了该村的实际发展情况，又重点突出了该村特有的一些情况，如：在第四章『社会发展』第一节『人口』中，专门记载了残疾人的情况；第二节『社会分层』中，分为政治分层、经济分层、宗教分层，其中经济分层又分为经营型农民、职业型农民、雇佣型农民、农业型农民、无地农民；第五章第二节『...

元代有几个内迁畏兀儿人家族定居真定路，学术界对其关注不多。首任奎章阁大学士忽都鲁都儿迷失祖先为西域军事世家，其父爱全受忽必烈母庄圣太后之命徙居真定。栾城哈珊家族的祖先为高昌国的兀鲁爱兀赤，后因进入拖雷潜邸，被任命为真定路达鲁花赤并定居真定路栾城县。畏兀儿人六十等家族定居真定也与为官真定有关。真定路的几个畏兀儿家族都信仰佛教。