本章通过一个案例来说明社会转型的复杂性。经济转轨表面上只是一种经济制度的改革，即再分配经济让位于市场经济，但是从Ｒ村村民的利益诉求中我们可以看出，它实际表明了国家与农民的关系实质发生了变化，正是这种常常被我们忽视了的变化，即再分配体制之下国家与农民之间过去那种“父爱主义”庇护关系的消解，导致村民们在他们的利益诉求中包含强烈的道德诉求。这表明，任何一种经济制度...

本文首先介绍了现代性与社会团结的相关理论，其次介绍了福利对社会发展的重要性，最后介绍了在正义与道德之间如何选择社会福利。

气候问题虽然是一个涉及自然科学、环境和生命科学、政治科学、经济学和哲学伦理学等学科在内的复杂的问题，但是，伦理道德的思考在这场人类的集体行动中扮演一个根本的角色。如果没有伦理学的思考，我们就不可能知道气候变化为什么是个需要讨论的问题。通过我们在本研究中的伦理和政治的讨论，我们看到，任何有效的全球气候协议的达成，以至于任何有效的政治行动的实施都需要进行深刻的道...

进入21世纪，随着农业转移人口问题作为“总体性社会事实”对社会各个领域、各个层面的辐射作用以及所造成的广泛影响日益增大，如何引导农业转移人口的未来走向以达到农业转移人口的有效秩序构建，完成中国由农业社会向现代社会的顺利转型，成为当前中国现代化语境下的关键问题之一。

本章主要是从农户的受偿意愿出发，以陕北退耕还林项目为例，讨论造林补贴标准及补贴年限。然后将从农户受偿意愿视角测算的造林补贴标准及补贴期限与从机会成本视角测算的进行了比较研究，并据两者的关系综合得出，基于农户视角的造林补贴标准以机会成本为基准，即2405元/公顷·年，共计21年，因此第三、四章主要是从农户的视角出发，而并未太多地考虑到政府的补贴决策，...

2010年上半年，辽宁省纪检监察机关认真落实中央部署和要求，反腐败工作成绩斐然。但当前反腐败也还存在一些问题，主要有对廉政教育的定位有失偏颇；廉政制度的供给跟不上反腐败的现实需要；对不同等级的腐败定级不细、量刑过轻，法律的威慑力不够。对此提出三点建议：把党风廉政建设提升为公共道德教育，开展以培养清廉意识为核心的新一轮普法教育；加速廉政制度的供给，以法律制度规...

本文旨在讨论弘阳教（红阳教、混元门）自创教迄今400余年来诉求的变迁。弘阳教在创教之初的诉求核心是“离散—回归”这一基本认知图式，“大五部”经卷为此图式提供了“显”“密”两种诠释途径，即把“离散—回归”图式具体化为一套神圣家族从分离到团圆的元叙事，或者把这套元叙事进一步理解为一套内功修炼功法的隐喻。在清朝政府的迫害下，弘阳教的密宗趋于边缘化，显宗则走向了仪式...

本文主要介绍了民族地区企业社会责任的约束机制。任何社会作为一个整体都必须具有一定的规则和秩序，不管是在人们的日常生活中自发形成的，还是人们自觉创造的，这种规则和秩序是一种生产方式的社会固定的形式，是它相对地摆脱了单纯偶然性和单纯任意性的形式。法律与道德都是社会重要的行为规范，两者关系既是反映应然与实然的重大法哲学理论问题，也是关乎社会控制模式选择的重大实践问...