随着生产发展和认识水平的提高，不同时代的人秉持的幸福观处于变化发展中，在物质丰富、衣食无忧的现代社会，精神世界的富足才构成幸福的主要成分。现代“文明”社会里，更多的财富并没有给人们带来更大的幸福，人们在物化生活中遭遇了“幸福悖论”。西方自由民主模式不是终极的制度模式，人类对自由民主的探索尚无穷尽。从“必然王国”到“自由王国”的路还很长，人类的美好愿景与风险并...

为了建立起现代化的政府决策体系，核心的措施就是构建并完善一套高效的政府决策思想库，这样才能为政府决策的科学化、民主化奠定制度基础。从许多西方国家的情况来看，现代意义上的思想库是伴随着市场经济与工业化而发展起来的，目前大多都形成了比较成熟的一套运作机制。可以说，在大多数发达市场经济国家中，思想库都构成了政府运作机制的重要组成部分。在此，我们从不同的主题入手，通...

先秦时期中国文论显然还处在自身初创阶段；某些史籍的有关记载，还多属一种感性、非自觉的创作经验之谈。但是，由此断言这个时期文艺生态学思想的虚无，是不够客观的。从现有古籍中我们可以看到，这个时期的文艺理论已经包含了某些具有生命力的文艺生态学观点；与此同时，其他意识形态领域中大量有关思想理论，又为古代中国文艺生态学思想的发展铺垫了哲学基础。可以说，先秦时期既是中国...

本文介绍了思想史上共享思想的发展进程，包括乌托邦的共享思想、马克思的共享思想、毛泽东的共享思想以及新时期的共享思想四个阶段。

中国共产党历来十分重视宣传思想工作，早在革命战争年代，毛泽东同志就将之与武装斗争比为“车之两轮、鸟之两翼”，不可废弃和偏倚。20世纪50年代，中国共产党在派遣以十八军为主的人民解放军入藏进行保卫国防、建设西藏的同时，也进行了大量卓有成效的宣传思想工作，给各项工作的顺利开展提供了有力的思想保证和舆论支持。进入新时期以来，特别是1989年以来，西藏的宣传思想工作...

儒学思想中“以人为本”“社会正义”“平等和谐”的传统价值观与我国现代化建设相契合，既是由其自身强调人的主体性地位，关注人与社会和谐自由发展的特点决定的，也是我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家的目标所需要的。探讨儒学思想中适用至今的传统价值观对我国新阶段政治、经济、文化、社会现代化的启示意义，既彰显了我国优秀传统文化的活力，又为我国构建和...

郑州市的城中村改造，最早可以追溯到20世纪90年代初。1995年，河南华诚房地产开发公司取得位于郑州市东太康路附近的杜岭街道张砦村约103亩地，出于缺少经验等原因，这块土地在长达六年时间内被闲置。直到2001年10月，上海来的郑州长江置业有限公司与华诚集团达成合作协议，于2003年7月，双方联合开发的郑州大上海城步行街正式动工，成为郑州市的第一个城中村改造项...