人因有自然、社会、精神三种基本属性，所以追求幸福、正义、崇高三大价值。本文讨论的幸福价值属于康德意义上的经验价值类型。幸福价值具有人类学本体论意义，它是以爱为本性的人的心灵结构中的“爱利”维度，是人的本性的表征，是作为无限欠缺的空、无向实、有的过渡。中世纪传统正义观的失效导致幸福价值在近代的出场。幸福价值展开于人的食、衣、住、行、性、健、寿、娱诸多维度之中。...

幸福是人的需要满足的客观状态，幸福感是对这种状态的感受，两者不宜混淆。幸福和人性紧密相关，是人性得到确证和实现的标志；幸福是生命幸福、道德幸福和精神幸福的统一；实现个人幸福、社会幸福，关键在不断发展社会生产力，改进社会公共制度；幸福和人性实现一样，是一个从片面到全面、从现实到理想的发展过程，只有在人人自由全面发展的条件下，幸福才能得到真正实现。

幸福观念是个人行为和社会发展的重要动因。党的十八大提出了民族复兴、国家富强和人民幸福的奋斗目标，这就把幸福和幸福观问题提到了突出地位。从理论上说，幸福范畴是历史发展的结果，是社会生活条件在人们思想和情感中的反映。由于人类生活的多变性和人的需要的多样性，幸福范畴的具体内容和表现形式，不仅是因人、因事、因时而变化的，而且具有多方面和多层次的复杂结构。就最一般的意...

幸福是人类追求的精神世界的完美，是人生最具魅力的主题，人的一切思想和行动都是为了更加幸福。而教育，作为培养人的事业，为了人的幸福而存在，因此，教育应担负起人的精神世界建造者的重任。通过丰富、塑造人的精神，呼唤人的心灵，促使人们追求、探索精神世界的自由，让人的幸福更加完美。

社会个体的全面发展是社会现实和社会发展的迫切要求，是人自身利益和幸福的最本质要求，人的全面发展与人的幸福是一体两面、并列并存的。“个人”是人的现实的存在形式。每个人都在寻求自己的幸福之路，思考生活的本质和幸福的真谛。对于个体来说，造成幸福缺失的因素因人而异，但得到幸福的秘密，简而言之，就是要关心自己，成为一个阅读者、创造者、审美者。

百县考察，在一百个中国最穷的地方，我们认识了什.么叫贫困与落后，亲自尝到了苦的滋味。我们的心灵受到了强烈的震憾，我们不得不开始严肃地思考人生、责任和价值。我们终于抛开了象牙塔里的牢骚埋怨，在社会中寻到一个有意义的自我。亲爱的读者，请您也听听我们考察队员的心声。

本章是对国民幸福指标体系的探讨，主要介绍已付诸实践的幸福指标体系，并对已有幸福指标体系存在的问题和不足以及改进的方向进行探讨。