云南大理、凤羽、兰坪等地的白族民间节日。每年农历正月初一日过节。源自汉族。头年腊月底开始做节前准备，制作新衣，扫屋除尘，舂米打粑，杀年猪以及写春联，贴年画，在天井里栽年松等。年三十清晨，各户须交纳一部分年猪肉，由村里统一煮熟再按人头分配，因有特殊困难没有杀年猪的人家，可按人口分得一份，其亲友也要赠送节日食用的猪肉，称之为送“亲肉”。下午开始放鞭炮，用鸡、肉、酒敬天地神，祭灶君、门神和祖先，晚上阖家团聚宴乐，谓之“全家福”。晚辈向长辈行叩头礼辞旧迎新。亥时（夜九至十一点钟），喝米花糖茶，祝愿新的一年生活如花似蜜。家中长者除夕守岁，并在夜深人静时，往地上撒些钱，以便初一早上儿童抢拾。除夕撒岁钱，兆示新年吉利祥和，生活富裕，事事如意。兰坪地区白族除夕晚上要给牛喂五谷和饵块粑，给狗喂三块肉，并往农具、家具上粘一点粑粑。初一禁用刀、剪、斧等铁器，鸡未鸣时放鞭炮，开门，挑新水，家家尽早争挑第一桶吉祥水。用素食供祭天地、祖宗，在家畜头上贴红纸。早饭后或上坟或到亲友家拜年祝贺，白族人认为大年初一第一位到家来的客人，必须是身体健康、品德高尚的人，忌家有亡故者前去。初二，一般吃咸味饵馔丝，有的还吃瘦肉丝炒腌菜。这天的饭菜要敬家族长辈，并送给家族长辈用煎鸡蛋丝、香肠片、葱花节、炒肉丝等拼出的牡丹花菜为年礼。接出嫁的女儿、女婿回家过年。初三到初五，人们访亲问友，互祝新春快乐。春节期间，民间喜庆娱乐活动丰富多彩，有耍狮、舞龙、放高升、演唱滇戏、表演吹吹腔，大本曲等。放高升，寓意为年年高升，生活美满。同时还有接送本主（“本境土主”的简称，是本村的保护神）、赶庙会、朝拜鸡足山等宗教活动。大理地区的白族在正月初五举办“葛根会”。届时，人人身着节日盛装，有的挑着小吃，更多的是挑着葛根，齐集崇圣三塔下的文笔村，一个挨一个地摆摊叫卖葛根。因葛根有壮阳生津、健脾开胃的功效，故人们争相购买。《大理县志稿》载：“初五日，城西北三里三塔寺，游人如蚁，留连胜境，徜徉登眺，襟抱豁然，有卖春酒、烧猪肉、生螺黄、生螺蛳、凉米线，供人啖醉饱与薄片葛根者，故俗称葛根会。”洱源、凤羽（一称凤翔）地区五至十岁的孩子们，正月初五晚上举行“咿咿悟”活动。即由七至十二岁的儿童组成贺年队到各家各户去拜年祝岁，主人均热情款待。由孩子头带领大家齐声朗诵“咿咿悟”歌谣，大意是祝愿主人家在新的一年人人健康，万事顺利，家畜兴旺。他们认为孩子们的“咿咿悟”言辞能驱逐恶鬼妖魔，此外，凤羽一带的白族，春节时还举行秋千会。人们认为打秋千是一项有益于身心健康的活动，故有“打一回秋千，平安三百六十天”的俗语。每逢开千前，先把扎好的一个草人绑在秋千绳上甩荡一阵，以示平安无事。然后正式开千，在爆竹和唢呐声中，请一位德高望重，受人尊敬的老人，在秋千上轻轻荡动，这时唢呐高奏《一杯酒》《龙上天》等乐曲，老人的家属向人们敬酒，以示感谢。接着在场的老人都依次在秋千上荡几下，意在祝健康长寿。随后由年轻人打，其形式或单人，或男女双人，或三人等多种多样；像“老鹰扑鸡”“燕子凌空”“蜻蜓点水”等高技艺、高惊险动作层出不尽，博得人们阵阵掌声及喝彩声。有的地区在初四、初五还举行“打责汪之歌”意即“正月打歌”活动，人们装扮成工、商、农、学等各类人物，依次出场作一些滑稽性的表演，常逗得观众乐不可支。