人类社会的各种活动中互惠是一种重要的经济行为，而影响经济行为的因素之一是文化的诠释功能。本章通过田野点的那曲牧民的描述，展现了牧民社区中的亲系组织及其互惠关系，进一步论证了牧民社区在如何延续和保留着影响这一行为背后的文化功能。

理论简述

（一）人类学中的互惠与亲系关系研究

互惠是人类社会中一种基于经济活动上的文化行为，人类学中对互惠行为的研究有很长的历史。最早可以追溯到人类学奠基人Malinowski（马林诺夫斯基）在Trobriand Islands新几内亚南部群岛。的研究。后来由经济人类学家Karl Polanyi（Polanyi，Karl，1957）进一步延伸到他对19世纪之前人类经济史的分析中。他强调这个时期互惠活动是人类经济活动中一个重要的组成部分。在本章中，互惠的定义取自人类学家萨林斯提出的：在个体，群体和社区之间的一系列的交换关系（Sahlins，Marshall David，1976）。这种交换可以出现在人类社会的任何阶层，包括富者和贫者。

当我们将互惠的定义进一步延伸到本章的田野资料时，就会发现，货币和物品会作为互惠的媒介出现在很多文化场景中，但本章中展现的互惠方式主要表现在以下几个方面：劳动力的互惠；做出某一项决定；以及食物分享。所有这些活动并不简单的是资源的交换活动，它还具有强化亲系链和文化整体性的作用。这对扩展家庭而言尤其具有重要的作用。这个论点与很多人类学者做出的研究结论相接近，即在那些还没有完全步入市场化的社区中，亲系和亲系链在人类经济活动中扮演着重要的角色，而这种角色不仅仅是简单的经济行为，决定这一角色的文化性占据很重要的地位（Mauss，Marcel，1