相比于立足血缘的继承式宗族，郑振满将宗族分为继承式、依附式和合同式三种。福岭陈氏似乎没有特别严苛的社会规制。但是以商为业的福岭陈氏，以利益为手段，通过房支内部的自我规范达到了整治整个宗族的目的。本章重点通过社会概况、社会构成、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障等展现福岭陈氏的社会形态与实态。

第一节 社会形态概况

因为福岭陈氏处于交通要道，地理环境相对开放，并且交往行为多发生在村外，时常受到市场以及外来势力的影响，其传统社会形态一直处于变动之中。本节重点通过姓氏、人口以及世代繁衍来展现福岭陈氏的基本概况。

姓氏情况

1949年之前福岭村有陈姓、曾姓和严姓，其中陈姓占90%。据说最初当地聚居在此地的姓氏不止这3个，很多姓氏受到自然、社会、财富等因素的影响在竞争中被淘汰，而陈氏逐渐占领了福岭村，一直到现在陈氏依然是福岭甚至是蕉岭的大姓。

（一）其他姓氏相继消亡

根据流传下来的文字等记录，福岭村最早是个杂姓村，有20多个小姓，其中唐姓、卜姓和练姓是主要的三大姓氏，所以福岭村最早名为唐卜练。自从陈赒公来到福岭之后，由于人丁增长的差异，有些小姓逐渐绝房，至于究竟有哪些小姓，因为其已经消失了，已经无可考究。据族人回忆，民国时期，福岭村有陈、曾、严、郑四姓。原第七生产队的地方住着郑姓，民国后仍有很多人，后慢慢老了死去，只留存中年男丁一个，其出外谋生就未回来，郑姓就绝了。至今郑姓人房子的地基依然存在。

对于以前杂姓的消亡原因，当地人给出的解释是风水：

我们本来是最后来的，但是现在我们最大，为什么呢？我们风水好。陈赒公以前就是风水先生来的，据说他特别会做风水宝地，所以祖上的坟墓都是他给选的。当时他