余干县地处江西省东北部，鄱阳湖东南岸，信江下游，秦始皇二十六年（公元前221年）置县，以境处余水之干而得名。塔湾最初为信江故道西岸河湾，常有船舶搭靠在湾内避风，古人称之为“搭湾”，后因余干方言中“搭”与“塔”发音相似，当地人误之为“塔湾”。在相关文献记载中，“搭湾”与“塔湾”两种书写方式交叉换用的现象时常发生，到中华民国时期，一律采用“塔湾”二字，并一直沿用...

七鸭子村位于湖南省益阳市的资阳区，洞庭湖的南岸，被资水分河（甘溪港河）和黄家湖夹在中间，因地势略高，避免了洞庭湖毁灭性的水患，村庄得以保存和延续。村庄居民多是在明朝永乐时期因“江西填湖南”的政策移民迁移至村中，村中不少人都能说出当时“七姓入村”的情形。经过百年变迁，不同的姓氏陆续迁入，或开垦荒地，或购买土地，或做佃为生，发展至今，已经形成了一个规模较大的行政...

在传统社会时期的旷家坝村落，因血缘关系而形成村落内部旷、张、周等不同姓氏的家族群体，血缘联结是村落的最初形态。此外，旷家坝村落作为因地缘、业缘、信缘等而形成的共同体，村民个体和家户之间因各种社会关系而形成不同的组织形式、交往方式与群体特征，在村民交往、流动、冲突与保护等过程中，旷家坝村落独特的社会形态得以形成。

本文认为中国已建立有效的保护机制，大批古建筑得到及时修复，传统村落消亡速度减缓。但传统村落保护仍面临法律法规不健全、过度商业开发、空心村、消亡迅速等困境。本文建议未来应建立健全相关法律、法规，将传统村落保护、利用纳入新型城镇化总体规划；完善普查调研，对传统村落实施分类保护、分级管理；建立“保护责任追究制”，将传统村落保护纳入政绩考核体系；培育、提高原住民立体...

贵州省传统村落保护工作呈多元责任主体共同参与、多元保护模式共同进行、部分物质文化遗产及非物质文化遗产得到高度重视及有效保护的可喜局面，但依然存在着火灾频繁、过度商业化、千村一面等问题。贵州传统村落保护工作应继续完善普查调研，健全法律法规，加强教育宣传，并将传统村落纳入财政预算，从而使传统村落及文化得到合理保护及传承。

江西的传统村落不仅数量多，而且大多已传承数百年甚至上千年；不仅与周边的自然环境完美地融为一体，而且累积了厚重的历史文化。从整体上看，江西传统村落保存相对完好但并不均衡，有些已经成功转型升级，有些依然破旧不堪；从保护措施上看，大体上呈现政府主导、社会融资、民间参与的模式。非物质文化遗产相当丰富，但大部分濒临消亡。

与主动外出做生意的温州人相比，温州水库移民群体属于被动迁移，但是他们在安置区也建构起了自己的“群体意识”，特别是对同乡人的认同感和归属感，这种群体支持对移民创业也有着重要影响。因此，在本章中，笔者将围绕来自移民群体的支持、获得移民群体支持的行动策略以及移民群体支持移民创业的效应三个方面进行分析。

历史文化悠久的来安县，于西汉元狩元年（前122年）置县，谓之建阳县（在今来安县南水口镇东城埂属九江郡），至南唐升元二年（938年）定名来安。虽古为南北通道，驿使来往如织，但来安境内中北部多山丘，地势险要，或为战场，或为驻屯，历来为兵家必争之地；南部乡地势低洼，滁河、来河由西向东流入长江，水网密布，常年水患天灾，民不聊生。因此，来安县人口稀少，明洪武元年（13...