本文通过论述，发展高二半山区发展家庭牧场，基础好，潜力大，前景广阔。在普格县，许多高二半山区的自然环境和资源条件，与干河沟大体相似。若都能积极兴办家庭牧场，对振兴普格经济，将是大有益处的。

20世纪80年代初开始实行的牧业体制改革，使畜群和草场相继被划归个人。自此，牧民开始在各自的草场上建起了砖瓦房，拉起了网围栏。从不被限制的游牧生活到网围栏内的定居放牧，从自给自足的家庭生计到如今的牧业现代化及市场化，伴随着定居化程度的日渐完善和推进，作为实践主体的游牧民如何在变迁与转型过程中应对和调适，来维系游牧生计的延续性。正如洛耶所说：“适应正在开始被看...

兴安盟开展草牧场排查清理工作，兑现了“还田于民、还草于民、还权于民、还利于民”的郑重承诺，不仅对兴安盟农牧区长期繁荣稳定奠定了坚实基础，而且对全区其他地区草牧场排查清理具有典型指导意义。

合理的放牧制度至少要具备以下几个方面的要素： 一是放牧家畜与生态环境具有良性互动作用；二是在一个封闭或开放的系统内产出的价值总是大于投入的价值 （依靠政府补贴从外部系统输入物流———购买大量的饲草料、 打深水井种植饲料、暖棚种草等， 不符合经济规律）； 三是尊重牧民对生产方式、 技术模式的个体判断和选择。

草原生态具有整体性，是人—草—畜组成的三位一体。笔者以不常被从社会科学角度分析的畜种改良为切入点，通过回顾内蒙古锡林浩特B国营牧场60年畜种改良史，讨论了一系列看似难解的问题：锡林郭勒草原上的畜种为何总是改而不良？为何牧民一旦有了自主权就选择土种牛羊？为何畜种改良总能得到当地政府的资金支持、政策配套的扶持？笔者通过分析畜种改良、科学及权力三者的博弈关系，试图...

游牧并不是自由散漫、漫无边际、没有计划地移动，而是有自己的一套传统的组织管理游牧的知识体系或制度。传统哈萨克族社会，牧业生产的组织管理是在氏族部落头人的统一安排和指挥下所进行的一项集体性劳动过程，同时也是为了有效利用牧场，以及协调好人、草、畜之间的关系。所以游牧的组织管理知识属于游牧知识体系的制度层面，是一种大家都认可和遵守的规则。这些规则的目的是让公共性资...

新疆地处欧亚大陆腹地，与周边8个国家接壤，边界线从中蒙边界新疆与甘肃交界的哈尔欣巴润敖包起，止于中印边界新疆与西藏交界的空喀山口，全长5600余公里，边境管理区面积为20.5万平方公里，占新疆总面积的1/8，在边境管理区内有80个乡、镇，23个农垦团场，18个牧场、矿点，居住有汉、维、哈等13个主要民族约100余万实有人口。新疆边境地区地域辽阔，气候恶劣，地...